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解语花·云容冱雪

未知 / 张文光

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


解语花·云容冱雪拼音解释:

yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..

译文及注释

译文
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官(guan)品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔(yu)阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志(zhi),只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
不过在临去之时,我还(huan)是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣(qi)伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪(shan)即驰。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  江的上空不时有淡淡的烟云(yun)荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片(pian)飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。

注释
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
18.边庭:边疆。
桃蹊:桃树下的小路。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
谷:山谷,地窑。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。

赏析

  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此(er ci)诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目(yi mu)了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表(dai biao)作之一。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君(fu jun)已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

张文光( 未知 )

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简 介

张文光 张文光,字谯明,祥符人。明崇祯戊辰进士。入国朝,由知县历官江南池太道副使。有《斗斋诗选》。

浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 韩世忠

折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。


寒食寄郑起侍郎 / 许国焕

戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


生查子·秋来愁更深 / 索逑

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


论诗三十首·二十七 / 吕本中

君不见于公门,子孙好冠盖。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


杭州春望 / 柳郴

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
芦荻花,此花开后路无家。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。


久别离 / 褚亮

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。


慧庆寺玉兰记 / 庄允义

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


雪夜小饮赠梦得 / 桑柘区

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
先生觱栗头。 ——释惠江"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"


悼室人 / 舞柘枝女

"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


洞仙歌·雪云散尽 / 赵彦昭

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。