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西江月·世事一场大梦

元代 / 周水平

五宿澄波皓月中。"
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


西江月·世事一场大梦拼音解释:

wu su cheng bo hao yue zhong ..
.jiu yu yang lang zai di cheng .sou tian wo di mi shi qing .zeng yin bing ju gan cheng xiao .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
.yi zhi guan she fei wu zhai .qie zhu shan ying man yuan zai .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
xiu fa you yan dian .qing cheng ai an bei .jiu xiao pai zhi shang .wan li zheng qian qi .
yi ao ji dun han .zhu ao qi diao tou .bai tao yu hei lang .hu xi rao yan hou .
.nian nian qiu yi xu .duo xiang yu zhong sheng .jian yu yan huo jin .shao lian yi fu qing .
xiang kan yang kou wei shen mou .ge wo qiang bing gu en ze .yuan fen jin ri bian jiang en .
.wan yu yuan cai zhuo .xian shuai bei bing qian .na zhi chui bai ri .shi shi zhuo fei nian .
rou man bu zi sheng .niao niao gua kong xu .qi zhi chan shu mu .qian fu li bu ru .
.nan kang dan zhao yin hun hui .luo yang lan yu song zang lai .bei mang yuan bian yin cun pan .
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
wu ren jie ai xiao tiao jing .geng rao shuai cong yi za kan ..
ni hou di er zhi lan yi zhi bu sheng .kui xin qing xi he xiang .song ying zhi er shu ming .

译文及注释

译文
风和日丽,马(ma)嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗(luo)衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很(hen)少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷(yi)昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年(nian)幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。

注释
槛:栏杆。
⑺着尽汉宫衣:指昭君仍全身穿着汉服。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
②尽日:整天。
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。
(2)千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。

赏析

  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于(yu)这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有(huan you)清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐(ren yin)居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮(tian liang)呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

周水平( 元代 )

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简 介

周水平 邑顾山周东庄人,原名树平,又名侃。号刚直。无锡师范毕业,民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山,川沙师范,上海大学专校等校教员,喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动,组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。

暮秋山行 / 火淑然

"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
故园迷处所,一念堪白头。"
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。


赠别王山人归布山 / 章佳文斌

有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 公羊晶晶

空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。


贺新郎·夏景 / 郑南芹

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。


杨柳八首·其三 / 锺离付强

"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"


沧浪亭记 / 锺离一苗

既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。


项嵴轩志 / 蔚言煜

亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"


杭州开元寺牡丹 / 钟离伟

竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
昨日老于前日,去年春似今年。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。


临江仙·四海十年兵不解 / 端木鹤荣

老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。


古香慢·赋沧浪看桂 / 太史书竹

欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。