首页 古诗词 秋夕听罗山人弹三峡流泉

秋夕听罗山人弹三峡流泉

近现代 / 汪廷珍

"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
ji yu ying liu .nai chuang cheng shi .ba hou zhi shou .po zhu fen yu . ..jiao ran
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
ruo cao kui jun shan .wei fang bi xiao z1.he yi yan gao ming .rou zhong you gang guai . ..meng jiao .
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
yuan zuo bei guan shang jian jun .ling wai du chi yan zhu jie .gong zhong shui jian chang qing wen .
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..

译文及注释

译文
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长(chang)江的流(liu)水。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙(long)山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观(guan),下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋(qiu)万世的奇观吗?
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
傍晚时分,前面(mian)出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。

注释
68.昔:晚上。
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。
⑵万里桥:在成都南。古时蜀人入吴,皆取道于此。三国时费祎奉使往吴,诸葛亮相送于此,费曰:“万里之路,始于此桥。”因此得名。
58.橘柚:芸香科植物,俗称橘子、柚子。
滃然:水势盛大的样子。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
248、厥(jué):其。

赏析

  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥(zi xu),吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又(dan you)比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静(ping jing)的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而(ju er)行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见(ke jian)。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人(kao ren)为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

汪廷珍( 近现代 )

收录诗词 (5117)
简 介

汪廷珍 (1757—1827)江苏山阳人,字玉粲,号瑟庵。干隆五十四年一甲二名进士。官至礼部尚书协办大学士。曾侍宣宗读书。深于经术,学重义理不偏汉宋。又长舆地名物算数方技。卒谥文端。有《实事求是斋诗文集》、《学约》等。

论诗三十首·十二 / 公孙超霞

圣寿南山永同。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。


汴河怀古二首 / 张简专

勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,


清平乐·咏雨 / 戈元槐

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 子车春瑞

"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


如意娘 / 乐正春莉

祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。


门有车马客行 / 友驭北

"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
学生放假偷向市。 ——张荐"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。


生查子·窗雨阻佳期 / 司寇炳硕

"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。


夏日田园杂兴·其七 / 郏辛亥

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 柔庚戌

翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 狐瑾瑶

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休