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荷叶杯·记得那年花下

隋代 / 周端常

"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

.yun juan dong gao xia .gui lai sheng gu qi .quan yi lian shi zai .lin chang jue yuan di .
.jiang hu chun yu mu .qiang yu ri you wei .an an chun ji man .qing qing hua xu fei .
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
cui bai shen liu jing .hong li jiong de shuang .feng zheng chui yu zhu .lu jing dong yin chuang .
ke xi ke lou sui geng jian .ren sheng hui he bu ke chang .ting shu ji ming lei ru xian ..
duan gong na jian zheng .he feng ri chong rong .chi chi ying tao zhi .yin ying yin si long .
ji yun ming gu ling .qiu shui cheng han tian .wu xiang zi qing kuang .ye qing he mian lian .
mei chou hui lin zuo .ru jue tian di zhai .xian jun chi fa xin .xing ji neng xi ti .
si zuo bin ke se bu dong .qing gong lin shen mo xiang wei .hui chuan ba jiu shang ma gui .
li li jing shui zhong .you you he chu yuan .ke chou shu wei yi .ta xi shi xiang xian ..
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .

译文及注释

译文
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽(sui)然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受(shou)到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应(ying)(ying)当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
其一
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图(tu)》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟(se)瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。

注释
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
负:背,扛。这里的拄持的意思。
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
[5]崇阜:高山
125.班:同“斑”。

赏析

  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更(fang geng)让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创(shi chuang)造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里(cheng li)已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排(shi pai)列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

周端常( 隋代 )

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简 介

周端常 周端常,理宗绍定间为仙游尉(明弘治《兴化府志》卷三三)。

维扬冬末寄幕中二从事 / 宁书容

"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 洪戊辰

天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。


舟夜书所见 / 席摄提格

世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"


何草不黄 / 诸葛辛亥

之德。凡二章,章四句)
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。


除夜作 / 乌孙寒海

"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 纳喇己酉

道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"


村行 / 佼青梅

烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。


南歌子·驿路侵斜月 / 屠宛丝

"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 公西绍桐

岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"


喜晴 / 张廖玉军

晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。