烛影摇红·松窗午梦初觉
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。"
戍客归来见妻子， ——皎然
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
烛影摇红·松窗午梦初觉拼音解释:
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
.shi nian gu ji ji hou men .ru shi sheng tang tian hou en .you bian chun jiao sui qian pei .
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui liu ..
shu ke gui lai jian qi zi . ..jiao ran
zheng tu wei ji li hun xiao .hai ling jun zhong tao tai shou .xiang feng ben shi sui xing jiu .
kou jin tiao shan xia .bing hui han yuan dong .jiang jun chu zhi xun .ming zhu yu lun gong .
meng hui shen ye bu cheng mei .qi li xian ting hua yue gao ..
.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .
译文及注释
译文
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为(wei)南国长，子孙继承福祚享。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
来欣赏各种舞乐歌唱。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在(zai)上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善(shan)于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
上天降下绵(mian)绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
一个(ge)人先把蛇画好了。他(ta)拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
注释
②玉芙蓉：喻美人。玉是美好，芙蓉是荷花。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”
6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。
5、塞雁：北雁，春来北飞。
3 、督相：明代的大学士，相当于宰相职位。史可法为内阁大学士，故称督相。忠烈：为史可法死后福王所赠谥号。
②银灯：表明灯火辉煌。
胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
⒁临深：面临深渊。
赏析
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵(dan zun)命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
综述
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会(shen hui)，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
3、生动形象的议论语言。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
此诗的前三章，是《诗经》中典型的重章叠句结构，各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同，第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同，而这又恰好在换韵的位置，易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调，而三章的意思则是完全重复的，不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转，这种转折不仅在语句意义上，而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来，不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏，如清人陈继揆牛运震；也有人极表疑惑，如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理，但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有(yuan you)文句，否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇，就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少，如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等，但三章复沓叠咏之后再加上(jia shang)句式不同的一章那样的结构并非一无所见（如《邶风·燕燕》即是）。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中），更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且，此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较，“昔时苗黍，今则苞稂；昔时阴雨，今则冽泉”（清陈继揆《读诗臆补》），可谓“字字对照，直以神行”（清陈震《读诗识小录》），在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感，而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点，所以末章雨过天晴般的突然转折，就令人产生非常兴奋的欣慰之情，这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说，完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇(xiu pian)章之列。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘(mi wang)变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵(dan zun)命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
综述
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会(shen hui)，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
3、生动形象的议论语言。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
此诗的前三章，是《诗经》中典型的重章叠句结构，各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同，第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同，而这又恰好在换韵的位置，易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调，而三章的意思则是完全重复的，不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转，这种转折不仅在语句意义上，而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来，不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏，如清人陈继揆牛运震；也有人极表疑惑，如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理，但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有(yuan you)文句，否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇，就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少，如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等，但三章复沓叠咏之后再加上(jia shang)句式不同的一章那样的结构并非一无所见（如《邶风·燕燕》即是）。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中），更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且，此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较，“昔时苗黍，今则苞稂；昔时阴雨，今则冽泉”（清陈继揆《读诗臆补》），可谓“字字对照，直以神行”（清陈震《读诗识小录》），在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感，而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点，所以末章雨过天晴般的突然转折，就令人产生非常兴奋的欣慰之情，这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说，完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇(xiu pian)章之列。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘(mi wang)变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
鹿虔扆( 五代 )
收录诗词 (5131) 首
简 介
鹿虔扆 鹿虔扆 ( yǐ ）五代词人，生卒年、籍贯、字号均不详。早年读书古诗，看到画壁有周公辅成王图，即以此立志。后蜀进士。累官学士，广政间曾任永泰军节度使、进检校太尉、加太保，人称鹿太保。与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等俱以工小词供奉后主孟昶，忌者号之为“五鬼”。蜀亡不仕。其词今存6首，收于《花间集》，其词含思凄惋，秀美疏朗，较少浮艳之习，风格近于韦庄，代表作《临江仙》。今有王国维辑《鹿太保词》一卷。另据当代知名学者考证，鹿虔扆曾在前蜀做官，而所谓“五鬼”之说，纯属虚构。
壮士篇
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
落花明月皆临水，明月不流花自流。
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
以上并见《乐书》）"
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
春闺思
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
取欢移日饮，求胜通宵博。五白气争唿，六奇心运度。 ——李正封
"万朵当轩红灼灼，晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁，
喜春来·携将玉友寻花寨
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
清明日园林寄友人
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
咏柳 / 柳枝词
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
踏莎行·寒草烟光阔
"曾过街西看牡丹，牡丹才谢便心阑。
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
题秋江独钓图
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。"
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
客居逢自出，为别几凄然。 ——李之芳"
九日五首·其一
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。 ——韩愈
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
浣溪沙·一向年光有限身
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
作瑞兴周后，登歌美汉皇。朝天资孝理，惠化且无疆。"