首页 古诗词 卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

唐代 / 姚发

"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉拼音解释:

.yi xi tuo bi rao cui wei .ping bo pian yi xiang ci wei .nong ba shu yin huang du wo .
.yi wei e zi er lian hua .san wang qing hu si shi xie .
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .
ba diao fu qi jian ju bai .bu li ming jiao ke dian kuang ..
sheng tai wu niao xia .shi lu you yun mai .wei yi chan zhong jiu .shi you meng bai ya ..
.san fu bi men pi yi na .jian wu song zhu yin fang lang .
jin zhao xun you feng .qin guan jing tan xiao .gu fan ji quan bao .hun duan hui lan zhao .
wen di quan sheng luo ye tian .bi cao duan zhan xian zhang lu .lv yang you yi yu lu yan .
.jian jue ren xin wang xi bing .lao ru xi ji jian cheng qing .zheng dang kun ru shu qing si .
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .
lu shu yun zhong ke .ming liu yu wai seng .ji yuan xun luo xiang .dou shu duo gao teng .
zhong chao ying ting fan wang yan .guan cong fu mu gui qing si .lu xiang gan ge jian jin men .
dong qian xi qu ju wu ji .que xian ming gui lin shang ya ..
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .
sui you meng hun zhi chu suo .qu lai duo bei jiao sheng qin ..

译文及注释

译文
天(tian)地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的(de)轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛(pan)作乱。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
  从前(qian)有个(ge)愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害(hai)的。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫(jiao)。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪(pei)伴我的余生。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表(biao)文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。

注释
⑷开一尊:设酒款待的意思。“尊”同“樽”。
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
相辅而行:互相协助进行。
37.焉:表示估量语气。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
⑶成室:新屋落成。

赏析

  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可(de ke)耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗(gu shi)》诗为他送别。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得(bi de)先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
主题思想
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不(yang bu)能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

姚发( 唐代 )

收录诗词 (5946)
简 介

姚发 吴兴武康人。姚南仲父。能诗,曾从萧颖士游。玄宗天宝间应进士试,十上而不第。弃而入陇西节度使哥舒翰幕府,积功至右领军卫将军。

迷神引·贬玉溪对江山作 / 信轩

为问前时金马客,此焉还作少微星。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。


齐安郡晚秋 / 东方圆圆

天上少年分散后,一条烟水若为看。"
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"


遐方怨·凭绣槛 / 淳于洁

"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。


杨生青花紫石砚歌 / 祈戌

书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,


潼关河亭 / 轩辕振巧

驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。


杨柳枝词 / 双若茜

欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 羊舌恒鑫

"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。


晚晴 / 富察南阳

"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 魏飞风

人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


襄王不许请隧 / 门辛未

结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。