金乡送韦八之西京
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
谁知白屋士，念此翻欸欸."
至哉先哲言，于物不凝滞。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
金乡送韦八之西京拼音解释:
.yi zhi yu jia chao jin que .bu yong shao lan wang yu jing .
hu zhong xing zuo ke xie tian .he kuang lin jian xi wan yuan .zu shou ren chui san pin shi .
.nan du ren lai jue .xuan xuan yan man sha .zi sheng jiang shang yue .chang you ke si jia .
lun ye gan bing qu .liang fen he ji zhu .xiang wei shi liang ri .chong chong xiang hua ru .
e er zao ping dan .huo ran feng guang jing .jin tang si juan chu .yu zuo ru zhuo cheng .
.chen guo ji quan wei ke ya .ru he hou zhu zi jiao she .
shui zhi bai wu shi .nian ci fan ai ai ..
zhi zai xian zhe yan .yu wu bu ning zhi ..
feng bian wei wen wu ku ou .zao shuo yong bing chang an he .jin chuan guan jia yi xian you .
.dong tang sui bu jie .xi qu fu he chou .shu ma zhi gui lu .ba shan si jiu you .
shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..
译文及注释
译文
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
平公喊他进来，说：“蒉，刚(gang)才我心想你(ni)可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官(guan)而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万(wan)不要丢弃这酒杯啊。”
华山畿啊，华山畿，
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气(qi)宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
爪（zhǎo） 牙
寂(ji)寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
注释
⑹赍（jī）：怀抱，带。
⒇海尘：海地扬起的尘土。
⑷浣：洗。
③宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
⑾扫迹：语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净，不留痕迹。此处系反其意而用之。
（2）离亭：古代送别之所。
赏析
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有(fu you)鲜明而动人的力量。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
末联便直抒这种倾慕心情，诗人(shi ren)道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法(tuo fa)归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
“山随平野(ping ye)尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
末联便直抒这种倾慕心情，诗人(shi ren)道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法(tuo fa)归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
“山随平野(ping ye)尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
姚子蓉( 隋代 )
收录诗词 (5712) 首
简 介
姚子蓉 姚子蓉，字梅长，号晓白。归善（今惠州）人。明思宗崇祯时任兵部司务。明亡归乡筑山庄于清醒泉畔。精释典，建华严寺。着有《醒泉》前后二集、《南游草》。事见清干隆《归善县志》卷一四。
估客乐四首
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
"手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。"
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
水调歌头·江上春山远
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
"闲花未零落，心绪已纷纷。久客无人见，新禽何处闻。
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
齐安郡晚秋
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹梦犯天颜。"
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
"蜀路何迢递，怜君独去游。风烟连北虏，山水似东瓯。
十年三署让官频，认得无才又索身。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
唐多令·芦叶满汀洲
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。
秦王学士居武功，六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里，
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
碧瓦
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
自然莹心骨，何用神仙为。"
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
夏夜
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
"朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
"驿西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国，
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
江上秋怀
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
逢迎亦是戴乌纱。"
"海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判，
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨，柱天青气泣幽魂。
庆庵寺桃花
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。"
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。
乐羊子妻
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
"共爱泉源异，频来不觉劳。散光垂草细，繁响出风高。
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
满宫花·月沉沉
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
兼之星斗藏，独有神仙期。初闻锵镣跳，积渐调参差。
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
"波光杳杳不极，霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊，
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。