译文
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春(chun)秋著名乐师)为什么悲哀(没(mei)有人)真正懂得音律的缘故啊。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
他们(men)夺去我席上的好酒(jiu),又抢走我盘中的美飧。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
注释
⑷别却:离开。
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
(1)晋侯、秦伯:指晋文公和秦穆公。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
海日:海上的旭日。
11.金:指金属制的刀剑等。