译文
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差(cha)等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地(di)上落一落脚一样。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
太阳出来云雾散尽不见人影(ying),摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
一弯月牙照人间,多少人家欢(huan)乐,多少人家忧愁。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
吴国公子季(ji)札(zha)前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之(zhi)后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
注释
③夜迢迢:形容夜漫长。
92. 粟:此处泛指粮食。
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
(14)反:同“返”。