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东郊

金朝 / 戴良

带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
所以问皇天,皇天竟无语。"
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。


东郊拼音解释:

dai xue nan shan dao .he zhong bei que ming .tai ping dang gong he .kai hua he lai sheng .
shan chuan cang bei di .cao mu bei dong feng .xu fu nan er zhi .wu yin li zhan gong ..
luo ri yi jiang chun se qu .can hua ying zhu ye feng fei ..
feng yu yi song ling .sang ma jie chu tian .xin shi sui guo ke .xuan man luo yang chuan ..
.la jiu fu la xue .gu ren jin yue xiang .suo si shui ba zhan .duan zuo hen wu hang .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
yue shang feng wei xiao sa shen .dou lao he xi zhi ying zun ..
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
rao rao zao hua nei .mang mang tian di zhong .gou huo you suo yuan .mao fa yi bu rong ..
xue shu di zi he ren zai .jian dian you feng jian cao wu ..
.ye tian ji mu cao mang mang .wu chu jiao bing ci lu bang .
shi jia di zi wu duo shao .wei zhi yu yu bie you qing ..
.duo fu xuan hu li .wei shi yin bi luo .you xin ming zu dou .wu li zhi gan ge .
zun lei jin ban huo piao yao .ke sui gu jian pin zeng zhong .li xiang hou gong yi zhong zhao .
suo yi wen huang tian .huang tian jing wu yu ..
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
.xun chun yu song chun .duo rao qu jiang bin .yi pian fu yi shui .qian qiu nian gu chen .

译文及注释

译文
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
《州桥》范成大 古诗南北的(de)天街之上,中原父老伫足南望,他(ta)们年年盼望王师返回。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可(ke)为?
我限于此次行役匆忙,不曾有(you)片刻休憩山中。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人(ren)相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
楚邦曾经有壮士伍子胥(xu),依靠吴王终于报了家仇。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿(er)。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。

注释
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
①湖山:指西湖及湖边的高山。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
16.属:连接。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。

赏析

  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于(yu)“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿(bu yuan)接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅(bu jin)更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季(ji)节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道(de dao)理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉(de chen)重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

戴良( 金朝 )

收录诗词 (1658)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

青蝇 / 律庚子

应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"


论诗三十首·二十四 / 隐金

"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
欲问无由得心曲。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。


祭鳄鱼文 / 苌乙

分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。


夜月渡江 / 端木远香

共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 乌孙念蕾

腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"


为有 / 堂从霜

"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,


上林赋 / 魔神战魂

承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,


写情 / 锁阳辉

尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
东南自此全无事,只为期年政已成。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"


颍亭留别 / 宗政爱鹏

凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。


观第五泄记 / 焦之薇

水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。