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应科目时与人书

五代 / 贾同

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,


应科目时与人书拼音解释:

.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
shui jing yi cheng lian .xia gu yu jian biao .bie sui qin zhu cu .chou wei shu xian me .
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
bian sheng dong bai cao .shao se ru ku he .mei du yin kan lie .ling ren yong qi duo ..
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
.kong ji zhou cang mang .sha xing gu zhan chang .feng chun duo xian xue .sheng ji zai niu yang .
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
.xuan xuan che ma yu chao tian .ren tan dong tang bang yi xuan .wan li bian sui jin yue zhuo .
.shan zhang lin zhong di yi ren .he shu shi huo wen mian yun .
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
.jiu qu piao chu yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .dan you lei bing tian wei shui .

译文及注释

译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来(lai),黄鸡在啄着谷粒秋天(tian)长得正肥。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
“谁能统一(yi)天下呢?”
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
来寻访。
张挂起风帆等候天亮,泊船(chuan)在浩渺的平湖中。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战(zhan)犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  陈太丘和朋友(you)相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?

注释
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。
102.位:地位。
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
②玉盏:玉杯。

赏析

  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云(gu yun)寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  (二)
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  第三部分;论述(lun shu)了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正(de zheng)确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

贾同( 五代 )

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简 介

贾同 宋青州临淄人,字希得。原名罔,字公疏。笃学好古,有时名。年四十余,同进士出身,真宗命改今名。因拒权臣王钦若罗致,闲居多年,始补历城主簿。后通判兖州。仁宗天圣初,上言力陈丁谓之伪、寇准之冤。再迁殿中丞、知棣州卒。门人私谥存道先生。有《山东野录》。

闻乐天授江州司马 / 蒋知让

据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"


送日本国僧敬龙归 / 佟世思

"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"


六国论 / 司马彪

"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,


小雅·黍苗 / 韩标

息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"


河传·春浅 / 徐士烝

千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 余深

"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"万重烟霭里,隐隐见夔州。夜静明月峡,春寒堆雪楼。
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。


春江花月夜词 / 载滢

千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"


载驰 / 周朱耒

"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"


点绛唇·咏梅月 / 吉年

"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。


赠内 / 李朴

楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。