上西平·送陈舍人
"县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
他时若有边尘动，不待天书自出山。
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
曲士守文墨，达人随性情。茫茫竟同尽，冉冉将何营。
满处侵苔色，澄来见柳阴。微风月明夜，知有五湖心。"
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。
"赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。
上西平·送陈舍人拼音解释:
.xian zai hua qing gong bei mian .xiao kan lou dian zheng xiang dang .qing yun chu chu yi shi bao .
jun di feng zhang kai jian zhang .jun wang jian de xian jian yi .shan guo fei jia zai ren yi .
cai cai zhe la .yu quan gu xi .huang huang zhong tang .lie hua zhu xi .
yi pian cai zhou qing cao se .ri xi pu zai gu tai bian ..
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
quan fei song jian yue .ren xing dong li hua .liu shi qian sui he .song ke wu yun che .
qu shi shou wen mo .da ren sui xing qing .mang mang jing tong jin .ran ran jiang he ying .
man chu qin tai se .cheng lai jian liu yin .wei feng yue ming ye .zhi you wu hu xin ..
wei dao long tou wen shui sheng .wei shi xi liu ru pu hai .huan wen bei qu rao long cheng .
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
译文及注释
译文
身为商汤辅佐大臣，为何死后(hou)荣获宗庙配享？
何年何月才能回家(jia)乡啊，想至此不(bu)觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美(mei)，为人间天上所少有。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
游荡徘(pai)徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他(ta)憎恨？
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
农民便已结伴耕稼。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
注释
（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
③不知：不知道。
〔略军城〕从军城旁流过。略，过。军城，可能是桂林附近的一个屯兵处。
⑨ 东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
⑵凤髻：状如凤凰的发型。金泥带：金色地彩带。
⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
[14] 周：指周武王，周朝开国君主。
14.无赖：无所倚靠；无可奈何。
⑩治：同“制”，造，作。
赏析
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在(ben zai)朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句(liang ju)大概有所寄托。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重(chen zhong)哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落(jing luo)下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送(xiang song)大江西。”当然(dang ran)，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在(ben zai)朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句(liang ju)大概有所寄托。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重(chen zhong)哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落(jing luo)下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送(xiang song)大江西。”当然(dang ran)，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
马总( 南北朝 )
收录诗词 (3428) 首
简 介
马总 （?—823）唐扶风人，字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府，贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗，政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱，刻书唐德，以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年，兼御史大夫，副裴度宣慰淮西，为设教令、明赏罚，其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。
和乐天春词
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
"上苑闲游早，东风柳色轻。储胥遥掩映，池水隔微明。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
细草谁开径，芳条自结阴。由来居物外，无事可抽簪。"
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
"临风结烦想，客至传好音。白雪缄郢曲，朱弦亘蜀琴。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
"何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
酬屈突陕
"春光深处曲江西，八座风流信马蹄。
唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。"
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
其形团圞.反尔之视，绝尔之思，可以观。"
一剪梅·襄樊四载弄干戈
风霜两足白，宇宙一身浮。归及梅花发，题诗寄陇头。"
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。"
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦，一派寒江下吉阳。
"史才司秘府，文哲今超古。亦有擅风骚，六联文墨曹。
作瑞来藩国，呈形表圣君。裴回如有托，谁道比闲云。"
临高台
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
"花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。"
露槿月中落，风萤池上分。何言千载友，同迹不同群。"
榆荚钱难比，杨花雪不如。明朝古堤路，心断玉人车。"
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
大堤曲
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
"清源君子居，左右尽图书。三径春自足，一瓢欢有馀。
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
"浔阳阮咸宅，九派竹林前。花屿高如浪，云峰远似天。
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
千万求方好将息，杏花寒食的同行。"
吉祥寺赏牡丹
簪组赤墀恋，池鱼沧海心。涤烦滞幽赏，永度瑶华音。"
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟，
大雅·緜
马留苔藓迹，人脱薜萝衣。他日相思处，天边望少微。"
"家人强进酒，酒后能忘情。持杯未饮时，众感纷已盈。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
清言核名理，开卷穷精义。求誉观朵颐，危身陷芳饵。
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
老来自喜身无事，仰面西园得咏诗。"
古风·其一
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。"
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
野水连天碧，峰峦入海青。沧浪者谁子，一曲醉中听。
为报司徒好将息，明珠解转又能圆。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
西蜀三千里，巴南水一方。晓云天际断，夜月峡中长。
水调歌头·细数十年事
故人石渠署，美价满中朝。落落杉松直，芬芬兰杜飘。
有时归罗浮，白日见飞锡。"
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
鲜红未许佳人见，蝴蝶争知早到来。"
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
"落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管，彩凤斜飞入五弦。
打马赋
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"