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南乡子·好个主人家

清代 / 刘苑华

元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


南乡子·好个主人家拼音解释:

yuan shuai diao xin lv .qian jun ya jiu jing .an bian reng hu cong .mo zuo hou gong ming ..
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
.qing lian bai fang yi zhou lai .wu xia qiu tao tian di hui .shi chu dao ting feng ye xia .
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
tian zi yi ying yan ben zou .qun gong gu he si sheng ping .dan kong zhu qiu bu gai zhe .
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
kong yang song yu shang xuan .bi zhi jing xi bi ying .ning gu you er jin wu .
fan ran zi sai he .xia fu ming yue lun .hu ren sui huo duo .tian xiao bu wei xin .
xiang jian chu shan xia .yu zhou yi diao tai .xian jun huan jiu li .gui nian du you zai ..
bie yan hua yu mu .chun ri bin ju cang .wei wen nan xi zhu .chou shao he guo qiang ..
he fei hu cao jiong .men bi ye yun shen .di yu tian tai jie .zhong feng zao wan xun ..
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .

译文及注释

译文
确实很少能见她笑起来露出洁白的(de)牙齿,一直像在碧云间沉吟。
还没有玩遍三四座山(shan),山路弯弯,已经历千万转。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上(shang)游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯(ken)轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐(kong)不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
魂啊不要去南方!
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。

注释
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
②渍:沾染。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。

赏析

  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间(ri jian)所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  高潮阶段
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华(nian hua)”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本(gen ben)就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

刘苑华( 清代 )

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简 介

刘苑华 刘苑华,香山(今中山)人。安仁知县刘士腾之孙女,明神宗万历四十年(一六一二)举人、户部郎何藻室。着有《落霞山下女子吟》诗一卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

虞美人·秋感 / 孔继瑛

织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"


义士赵良 / 林颜

"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,


青阳 / 吴嵰

伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
寂寞向秋草,悲风千里来。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 赵今燕

江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
后来况接才华盛。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。


召公谏厉王止谤 / 窦巩

雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
别后此心君自见,山中何事不相思。"


问天 / 释可湘

"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。


陇西行 / 沈铉

"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。


人有亡斧者 / 许诵珠

以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。


水调歌头·白日射金阙 / 孙慧良

芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,


香菱咏月·其三 / 吴殿邦

愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。