"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
白从旁缀其下句，令惭止）
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
.gu si chuan deng jiu .ceng cheng bi ge xian .xiang hua tong fa lv .jing pei ru shen shan .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
jia yi chui xu chang .en cong gu pan shen .bu zai tao li shu .he ri de cheng yin ..
ye jie wei shi ye wei zheng .nong jia he si xie xuan cheng ..
ce jian lv shui ting .kai men lie hua yin .qian jin san yi shi .si zuo wu fan bin .
zan chuo sheng ge qie lian ju .han hao hua xia po xiang jian .
jin cha xie dai yi chun sheng .wan sui qian qiu rao bin hong .
feng he nan zhuo hua zhong die .que xiang chuang jian nong xiu zhen .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
qian gu shi fei wu chu wen .xi yang xi qu shui dong liu ..
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
译文
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
为何接收伊尹(yin)之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足(zu)下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈(bei)遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋(mai)没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
清明前夕，春光如画，
千万的山谷回荡着声响静(jing)听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
注释
制：制约。
（3）“万叶”：极言枫叶之多。
114. 窃：私下，副词，表示自谦。
⑴南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
3.飒飒（sà）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。
⑥安所如：到哪里可安身。
[6]东风度、咫尺画阑琼沼：东风很快就会来到楼阁池塘边，意指梅花也渐凋谢。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
日月逝矣吾何之。"
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
草色催归棹，莺声为送人。龙沙多道里，流水自相亲。"
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。"
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）