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解语花·梅花

金朝 / 邹显臣

重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。


解语花·梅花拼音解释:

zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
.ci tian li yu zan .zhi ri shi ji lin .you you zhong hua lian .fang tong ji lang shen .
cai sang zhi can ji .tou suo xi ye chi .shui kua luo qi cong .xin hua xue yue mei ..
.ge wu song fei qiu .jin gong bi yu chou .guan xian tao li yue .lian mu feng huang lou .
yi lu hao shan wu ban kan .duan chang yan jing ji yuan ti ..
bai zhi han you cai .qing xiang zui shang kai . ..pi ri xiu
.zhong tan mei hua luo .fei guan sai di bei .lun wen dao jie e .mo qu kui chui chi .
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
chou yu ren jian hao feng jing .jiao tong yun man hua tang jing .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .

译文及注释

译文
秋风凌清,秋月明朗。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后(hou)离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不(bu)去做就是没有勇气”的表现吗?至于(yu)晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠(zhong)心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为(wei)了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回(hui)去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病(bing),你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游(you)去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。

注释
(90)庶几:近似,差不多。
(25)吴门:苏州别称。
(10)锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
(1)哺:指口中所含的食物
28.勿虑:不要再担心它。
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。

赏析

  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺(bing que)少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形(liao xing)象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉(jin fen)浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰(gao feng)。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

邹显臣( 金朝 )

收录诗词 (9918)
简 介

邹显臣 邹显臣(1656-1710),字惟良,江苏无锡人。工诗,画。以曾孙邹鸣鹤贵,诰赠光禄大夫。

南柯子·山冥云阴重 / 黄颇

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 白胤谦

"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。


相见欢·林花谢了春红 / 刘豹

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。


渔歌子·荻花秋 / 丁泽

"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 蔡聘珍

有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡


蓝田县丞厅壁记 / 郝天挺

椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 张远览

"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"


秦妇吟 / 杭澄

雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡


河传·秋光满目 / 汪衡

莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。


王昭君二首 / 欧阳程

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"