译文
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸(xiao)。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
你不知道吴中的张(zhang)翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
昨夜雨(yu)湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
市集和朝堂都改变到了其他(ta)地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始(shi)终不体察别人心情。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象(xiang),倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映(ying)之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
注释
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。
⑹含缃烟:形容杨柳嫩黄。缃(xiāng):浅黄色的绢。缃,一作细。
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。
硕鼠:大老鼠。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
⑺双眸(móu):两颗眼珠。敛:收束,这里指拢发的动作。
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。