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子夜歌·夜长不得眠

金朝 / 洪焱祖

吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"


子夜歌·夜长不得眠拼音解释:

wu yue sheng xie wu fa yong .mo jiao tou ru guan xian zhong .
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
ta ri yao cheng fen yi li .yu jun xian qu sao tian tan ..
cui ye ling nan zhu .yan zi nen yi shang .jin nan guang jing re .xiang bei dao tu chang .
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
kong sheng si luo yang .yuan jiu zhe jing men .ke lian nan bei lu .gao gai zhe he ren ..
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
.ri xia xi qiang xi .feng lai bei chuang bei .zhong you zhu liang ren .dan chuang du qi xi .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
ji yue dang chuang bai .liang feng man dian qiu .yan xiang feng yao zao .quan leng xi cha ou .
shen ye pen pu yue .ping dan lu feng yan .qing hui yu ling qi .ri xi gong wen pian .
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
zhuo tui shi qi fen .rong yao fei suo qiu .sui bei shi jian xiao .zhong wu shen wai you .
wu dao zi ci gu .wo qing an ke ren .wei jiang bing yan lei .yi sa qiu feng jin ..
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
ri gao ji wo wei huan yao .long mei bao di tian chi yuan .he shi qian niu zai bi xiao ..
sui yue bu xu she .ci shen sui ri shuai .an lao bu zi jue .zhi dao bin cheng si ..

译文及注释

译文
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这(zhe)是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有(you)节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候(hou)朝见之际,宰相大概想得很多吧!
半夜时到来,天明时离去。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆(dai)尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气(qi)隔着宽阔的江面传送过来。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何(he)局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
花(hua)开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。

注释
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
(66)愕(扼è)——惊骇。
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。

赏析

  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看(zhi kan)到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声(sheng)色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  其五
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  继而又一转,说自(shuo zi)己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

洪焱祖( 金朝 )

收录诗词 (7892)
简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

虞美人·宜州见梅作 / 乐正彦会

亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。


咏被中绣鞋 / 扬春娇

何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 秋绮彤

胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。


牡丹花 / 拓跋金伟

风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"


与李十二白同寻范十隐居 / 胖茜茜

"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。


生查子·轻匀两脸花 / 阴雅志

地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。


小雅·苕之华 / 僪绮灵

风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。


新秋夜寄诸弟 / 费莫阏逢

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。


赏牡丹 / 仉同光

乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,


书悲 / 及雪岚

幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。