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范雎说秦王

两汉 / 张宁

整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
致之未有力,力在君子听。"
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.


范雎说秦王拼音解释:

zheng yu dang xi lu .shu guang li shang xuan .cong xing bian feng yu .shun ri zhu tao zhen .
da xue ya wu tong .zhe chai duo zheng rong .an zhi luan feng chao .bu yu xiao yuan qing .
shang zhu cong long yi .quan shu peng ri wen .guang yin wu se qi .ying xiang jiu xiao fen .
.xiao nian xian ai chun .ren de chun feng yi .wei you hua cao shi .xian nong xiao chuang shui .
.ai ai dang chi ri .wei wei shan hao feng .chui yao xin ye shang .guang dong qian hua zhong .
wo you yan xia gui .yuan wei lu zhong xiang .bu xi qing cui zi .wei jun yang fen fang .
.xian ming chu shang shu .xin en huan shi che .han ting wu you zhe .liang yuan zhong gui yu .
.chang sha nan zi dong lin shi .xian du yi jing gong yi qi .you shi ning si ru ru ding .
zhi zhi wei you li .li zai jun zi ting ..
duan jing ze fei guo .wu guang bu shang tou .shao zhuang ri yu hui .shuai lao ri yu chou .
.sha qi bu zai bian .lin ran zhong guo qiu .dao xian bu zai shan .ping di you cui zhou .

译文及注释

译文
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停(ting)止了战争,休养生息以(yi)至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们(men),与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在(zai)内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
胡人还未消灭,鬓边已呈秋(qiu)霜,感伤的眼泪白(bai)白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
你不知道吴中的张(zhang)翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚(hou)的赏赐。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。

注释
⑻怙(hù):依靠。
⑺高情:高隐超然物外之情。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。

赏析

  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “吾衰久矣乎,何其不梦(meng)周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成(kan cheng)步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场(de chang)面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无(de wu)限感慨。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

张宁( 两汉 )

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简 介

张宁 张宁(1426—1496)字靖之,号方洲,一作芳洲,浙江海盐人,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。丰采甚着,与岳正齐名,英宗尝称为“我张宁”云。成化中出知汀州,先教后刑,境内利病悉罢行之。后为大臣所忌,弃官归,公卿交荐,不起。能诗画、善书法,着有《方洲集》等。

寄令狐郎中 / 李海观

当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。


行香子·秋入鸣皋 / 谢荣埭

注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
手无斧柯,奈龟山何)


秋江晓望 / 朱受

"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。


王充道送水仙花五十支 / 于震

与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。


与陈给事书 / 郑清之

"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
汉皇知是真天子。"
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。


得胜乐·夏 / 释今佛

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
从来迁客应无数,重到花前有几人。"


山行留客 / 王均元

鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
少少抛分数,花枝正索饶。


栀子花诗 / 汪革

"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
来者吾弗闻。已而,已而。"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。


咏梧桐 / 宋昭明

明明三飞鸾,照物如朝暾。"
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。


元日·晨鸡两遍报 / 马君武

悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"