译文
你如同(tong)谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人(ren)厌烦,仿佛已是深(shen)秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
然而,当五(wu)(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却(que)能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭(bi)门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座(zuo)大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
注释
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
⑵霸才:犹盖世超群之才。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
8、烟月:在淡云中的月亮。
18.售:出售。