洛阳女儿行
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
洛阳女儿行拼音解释:
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
.he ren tu si hao .ru yu hua lao lao .shuang bin xue xiang si .shi shui nian zui gao .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
译文及注释
译文
燕子衔着湿泥忙筑巢(chao)，暖和的沙子上(shang)睡着成双(shuang)成对的鸳鸯。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
洛阳三(san)月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛(xin)勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
恭敬地呈上我以前(qian)作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记(ji)回去。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间(jian)总有机会再见。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
注释
岑寂：寂寞，孤独冷清。
5.湍（tuān）：急流。
177、萧望之：西汉大臣。
（23）族：指筋骨交错聚结处。
亭：古通“停”。“停刃”犹言加刃。
⑤烟：夜雾。
（12）诣：拜访
赏析
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一(shi yi)个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十(he shi)年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉(mei)，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
第十首
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十(he shi)年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉(mei)，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
第十首
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
送董邵南游河北序
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
元日述怀
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
入夜四郊静，南湖月待船。"
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
阻雪
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
安公子·远岸收残雨
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
方知阮太守，一听识其微。"
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
水调歌头·和庞佑父
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
清平乐·检校山园书所见
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
除夜野宿常州城外二首
烟水摇归思，山当楚驿青。"
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
九章
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
苦雪四首·其一
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
华池本是真神水，神水元来是白金。