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秋怀

未知 / 荆州掾

吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。


秋怀拼音解释:

yin shi kou wen hui .ba bi zhi jie zhu .jun cai ji bu qiong .wu dao you shi du .
.deng che wu xiang yuan .tan xiao yi he yin .lu ru xiao xiang shu .shu sui ba shu ren .
.hu tong xiao fu an .gui shang da mao duan .bao feng sui xiu ru .ming xia zi zu can .
zheng nai chou chang qian si sheng .duan zhu chu tian hui huang ying .wei feng jian zhe jiao yi leng .
huang he dong zhu wu shi xie .zhu jin bo lan ming bu mie .wei gan ci ren shen xia xian .
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
di yu he tou bu xiang zhu .wo lai chou zhu xin ru du .geng ting nong fu ye shen yu .
lao ge mo wen qiu feng ji .kong qi jiang he chui diao xin ..
.ba yue xiao tiao jiu yue shi .sha chan hai yan ge fen fei .bei yu wei cheng chang sheng jiu .
xuan ji yi yi fa .wu zei fen ran qi .jie wei ri yue jing .rong zuo tian di sui .
.wei lang bu ru chao .zi shi fu jia zhao .zhi jiao chu li shou .jin zhang yi zai yao .
men ren bu du fei sheng qu .you yu fu sheng ku hen tong ..
xing chu shi nv chui he wu .man zao wu yan yu tan hong .
.gu zi hua ming bai shi an .tao zhi zhu fu cui lan xi .
lv ya xia shi qian wan xun .qing tian zhi ju bai yu chi ..
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
.wang yue yi wu de gui yuan .chun tian you dai dao qiu tian .

译文及注释

译文
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为(wei)它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵(mian)似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫(sao)。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
爱耍小性子,一急脚发跳。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛(fan)滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
初把伊尹(yin)视作小臣,后来用作辅政宰相。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?

注释
⑥行役:赴役远行。 
为:动词。做。
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。
(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。

赏析

  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而(jian er)待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的(ta de)荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游(yan you)戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫(you pin),叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
其四赏析
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书(han shu)-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

荆州掾( 未知 )

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简 介

荆州掾 荆州掾,姓名不可考,徽宗宣和初为荆州僚属。

天目 / 干文传

鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。


水仙子·咏江南 / 石象之

风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"


寒食 / 郑丰

"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。


采桑子·群芳过后西湖好 / 李铎

"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。


思越人·紫府东风放夜时 / 沈宛君

"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。


鹊桥仙·月胧星淡 / 张说

只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。


高阳台·过种山即越文种墓 / 黄叔琳

静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。


水调歌头·平生太湖上 / 戴延介

无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。


逢病军人 / 陈锐

(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
此事少知者,唯应波上鸥。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 李得之

想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。