周颂·有瞽
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。 ——孟郊
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
"同心同县不相见， ——疾（失姓）
落花明月皆临水，明月不流花自流。
周颂·有瞽拼音解释:
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
yin qin xiang quan mian .zuo you jia long zhuo .jia yong fa shuang xing .zheng qian yao bing shuo . ..meng jiao
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
.tian ji he ren zhuo jin gui .pian yi can zhao yu chen hui .liu wei dong fu qian nian jiu .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
.tong xin tong xian bu xiang jian . ..ji .shi xing .
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
译文及注释
译文
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子(zi)经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤(qin)织而织就的(de)。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不(bu)如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
有一个(ge)屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把(ba)不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回(hui)去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消(xiao)除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
注释
（71）鲍焦：春秋时齐国人，厌恶时世污浊，他自己采蔬而食。子贡讥讽他：你不受君王傣禄，为什么住在君王的土地上，吃它长出来的蔬菜呢？鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
24.不可谓智：不可以说是聪明。
九日：重阳节。
⑤看看：转眼之间，即将之意。
6.太行：山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
98.帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。
藩：篱笆。
赏析
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友(you)。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大(da)臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气(de qi)势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳(zai yue)阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用(huan yong)典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友(you)。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大(da)臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气(de qi)势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳(zai yue)阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用(huan yong)典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
戴栩( 明代 )
收录诗词 (7735) 首
简 介
戴栩 嘉定元年( 1208 )进士，累官太学博士，秘书郎、衡州知府，终官湖南安抚司参议官。学于叶适，得其旨要,文章法度,能守师传；诗与“永嘉四灵”相近。着有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。
别老母
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
贪将乐府歌明代，不把清吟换好官。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
对酒春园作
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋， ——韩愈
洞庭月落孤云归。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
赋得北方有佳人
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
咏壁鱼
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
登快阁
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
谬当鼎鼐间，妄使水火争。 ——轩辕弥明
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
采桑子·水亭花上三更月
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
月轮行似箭，时物始如倾。见雁随兄去，听莺求友声。 ——刘禹锡
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
日明烟霭薄，风落水容宽。 ——崔万
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
江南春·波渺渺
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
"龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞，
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
芙蓉楼送辛渐
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。
"湖浪参差叠寒玉，水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆，
东门之墠
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
满江红·送李正之提刑入蜀
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡