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三衢道中

清代 / 周天麟

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


三衢道中拼音解释:

.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .

译文及注释

译文
努力低飞,慎避后患。
怨就(jiu)怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
燕子飞来(lai)正赶(gan)上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄(cheng)江如练分明地向远处流去。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  天上的银(yin)河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰(shi)着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃(bo)勃,不觉路远。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
天王号令,光明普照世(shi)界;
夜晚听到归雁啼(ti)叫勾起我对故乡的思念,
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。

注释
⑤恁么:这么。
①禁烟:指寒食节,这一天,家家禁止烟火,进行祭祖、踏青等活动。
⑺挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。
秦淮:即秦淮河,位于今江苏省南京市。
(18)局束:拘束,不自由的意思。靰(jī基):马的缰绳。这里作动词用,即牢笼、控制的意思。
3.过:拜访。奼:通“托“,夸耀。
9.青春:指人的青年时期。

赏析

  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗(ci shi)的讽刺笔墨非常犀利。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否(pan fou)定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样(zhe yang)一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

周天麟( 清代 )

收录诗词 (9859)
简 介

周天麟 周天麟,字石君,丹徒人。历官泽州知府。有《水流云在馆诗钞》。

悼室人 / 赵安仁

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 颜奎

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


满庭芳·碧水惊秋 / 陈墀

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


临平道中 / 何文季

(为黑衣胡人歌)
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。


六月二十七日望湖楼醉书 / 赵功可

"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。


诉衷情·宝月山作 / 何曰愈

赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


咏史八首 / 缪万年

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


西江月·秋收起义 / 屠季

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 杨国柱

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


庐江主人妇 / 陈绍儒

唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。