首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

近现代 / 李翊

未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .

译文及注释

译文
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
  洛阳城东的小路上,桃李长(chang)在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来(lai),花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么(me)要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王(wang)的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思(si)虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧(qiao)舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
一定要爱惜(xi)自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽(zhan)放吧!
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫(sao)帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
金石可镂(lòu)
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。

注释
6 摩:接近,碰到。
[46]须臾(yú):片刻,时间极短。
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。

赏析

  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心(xin)声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷(qi pen)薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白(de bai)云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对(liao dui)戍边普通士卒的深深同情。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇(si she),喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

李翊( 近现代 )

收录诗词 (2222)
简 介

李翊 李翊,号衣山,晋宁人。干隆丁丑进士,改庶吉士,授编修。

池上早夏 / 漆己

"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 况霞影

身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 颛孙仙

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


咏瀑布 / 太叔红静

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
出为儒门继孔颜。


邺都引 / 梁丘静

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


别韦参军 / 东门炎

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


周颂·潜 / 碧鲁金

"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
相思坐溪石,□□□山风。


东方未明 / 敖采枫

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"


祝英台近·荷花 / 晁己丑

"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


贺新郎·夏景 / 图门刚

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"