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周颂·清庙

明代 / 唐芑

"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。


周颂·清庙拼音解释:

.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
.feng jin ri qi qi .xiang xin xiang ci mi .shui fen ping chu kuo .shan jie gu guan di .
shi wei fan li zhen qian gong .lian po jie wu wen wu shuo .xie tiao neng wen wu bu tong .
yu mai zeng tou huo .jiu gu chuan shang xiang .bu yuan ren bu yong .shi dao jing sheng mang ..
zhong fan qiu si yuan .an kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren geng de xun ..
you ru hai ying bai .yu guo shang ting hong .feng lai zhong you xi .xiang de shen qian shui fu shi .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
yi guo can qing gai .gui tu si bing liang .shen sui liu zhen ze .xin yi guo lei tang .
bu zai long lan ye reng hao .yue ting xing zhao sheng pei hui ..
qing yang yi dian dan xin zai .cheng de zhong tian yu lu duo ..
.xing zi kan qin chi wu tian .fang fei zhan duan bai hua xian .
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
.gu ren yun .si bu ru zhu .zhu bu ru rou .nai zhi ci yu wei bi ran .
si yu quan xia gui ying zhi .ti hua shu niao chun tong ku .jiao xue ba yuan zhou gong ji .

译文及注释

译文
  射(she)出(chu)的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生(sheng)长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土(tu)而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售(shou)却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年(nian)也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
孤独的情怀激动得难以排遣,
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

注释
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
⑵引:本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯,不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
⑺一任:听凭。
⒂戏谑:开玩笑。

赏析

  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体(ju ti)和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实(shi shi),但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之(xue zhi)上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间(zhi jian)仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威(feng wei)之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔(er shuo)风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

唐芑( 明代 )

收录诗词 (3777)
简 介

唐芑 唐芑,字燕镐,江苏无锡人。着有《漫游词》一卷。

唐雎说信陵君 / 林枝桥

才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。


眉妩·新月 / 吕碧城

见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。


更漏子·钟鼓寒 / 俞克成

梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 文静玉

"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"


山居示灵澈上人 / 姚景图

酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。


渔家傲·寄仲高 / 王昶

夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"


读韩杜集 / 赵慎

"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"


柯敬仲墨竹 / 赛涛

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 金相

"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 熊德

"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。