译文
我也算没有糟踏国家的俸禄。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
美人梳洗妆扮的时候,满(man)头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上(shang)华丽佩饰,抵得上几(ji)个(ge)乡的赋税。
趁少康还未(wei)结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
苏秦说:“我本来就怀疑大(da)王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
注释
⑼絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。
(30)书:指《春秋》经文。
⑸冷露:秋天的露水。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。