首页 古诗词 临江仙引·渡口

临江仙引·渡口

南北朝 / 沈乐善

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。


临江仙引·渡口拼音解释:

.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .

译文及注释

译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司(si)马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多(duo)?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
太阳东升照得一片明亮,忽(hu)然看见我(wo)思念的故乡。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀(ya)!
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
虽然住在城市里,

注释
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
58、区区:这里是诚挚的意思,与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。

赏析

  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见(jian)讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用(zuo yong)。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而(ji er)与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳(yang)秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  其二
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

沈乐善( 南北朝 )

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简 介

沈乐善 沈乐善,字戢山,号秋雯,天津人。干隆乙卯进士,历官贵州贵东道。有《黔中草》。

惜往日 / 陈敬

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
灭烛每嫌秋夜短。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


枕石 / 李灏

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。


羽林行 / 邓缵先

卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


鱼藻 / 王成升

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


吴起守信 / 王以宁

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


凉州馆中与诸判官夜集 / 张印顶

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
昨朝新得蓬莱书。"


将进酒·城下路 / 胡平运

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 杨文炳

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


秋柳四首·其二 / 余良肱

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。


有南篇 / 姚梦熊

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
只将葑菲贺阶墀。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,