庆春宫·秋感
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
"大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
今朝且可怜，莫问久如何。"
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。"
庆春宫·秋感拼音解释:
lin xuan ci dai ying shi wei .zhong chen zhang gong shi ni zhuang .ri ri qie jian shang fu yi .
dan cheng dao shi guo men shu .ye jin han yuan xia ling xi .
qing hai wen chuan jian .tian shan bao he wei .yi chao xie jian qi .shang ma ji ru fei ..
.bu bi qu lei dao lu chang .qing shan tong xi xi nian guang .deng qian hua jiu jie cao ye .
.da zhen chu geng shuai .jia bin su jian yao .shi che wu yuan jin .gui lu geng yan xiao .
.guo shi fen ming shu guan jun .xi ling hun duan ye lai ren .
jin chao qie ke lian .mo wen jiu ru he ..
wei ying qu bao yun he guan .cong ci chang gui a mu gong ..
wu yi jiang diao ding .jun en hu ci gong .kai wu xiang shang xia .quan shu zhan xi dong .
zheng gui zhao xia ying fei jiu .de wang ren qing zai feng chi .
jin dong tao hua yuan .qing shan zhu ye shen .bu yin shi mai yao .he lu geng xiang xun ..
译文及注释
译文
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
红红的(de)太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可(ke)从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
只要是读书，就要每个字都读得很大(da)声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即(ji)使(shi)时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见(jian)。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单(dan)薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
注释
三妹媚：史达祖创调。
②木兰舟：用木兰树木材造的舟。船的美称。
桓伊：晋人，喜音乐，善吹笛。《晋书·桓伊传》：桓伊“善音乐，尽一时之妙，为江左第一，有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
⑸别却：告别，离去。
⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。
赏析
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁(qiang yu)愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继(wu ji)位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸(ji zhi)屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎(long xian)不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐(lai yin)隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空(da kong)城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继(wu ji)位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸(ji zhi)屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎(long xian)不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐(lai yin)隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空(da kong)城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
寒山( 隋代 )
收录诗词 (3866) 首
简 介
寒山 寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
长命女·春日宴
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
路遥千万里，人别十三秋。吟苦相思处，天寒水急流。"
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。"
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到，地当今古我迟回。
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
天子待功成，别造凌烟阁。"
西江月·四壁空围恨玉
"日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
古槐疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，蛾眉对晓晴。"
"迢递岷峨外，西南驿路高。几程寻崄栈，独宿听寒涛。
洞名独占朝阳号，应有梧桐待凤栖。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
"长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
金盏子·赋秋壑西湖小筑
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。"
"月沉霜已凝，无梦竟寒灯。寄世何殊客，修身未到僧。
得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。"
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
硕人
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
"许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
"雪霜知劲质，今古占嘉名。断砌盘根远，疏林偃盖清。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
咏蕙诗
广殿含凉静，深宫积翠闲。楼齐云漠漠，桥束水潺潺。
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
寄宿山中鸟，相寻海畔僧。唯愁秋色至，乍可在炎蒸。"
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
圆澈保直性，客尘排妄情。有住即非住，无行即是行。
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。向风舒霁景，如伴谢公游。"
小雅·湛露
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。
"嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。
"白首方辞满，荆扉对渚田。雪中无陋巷，醉后似当年。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
贼平后送人北归
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
"飞舞北风凉，玉人歌玉堂。帘帷增曙色，珠翠发寒光。
"云水绝归路，来时风送船。不言身后事，犹坐病中禅。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
驱车上东门
"桃满西园淑景催，几多红艳浅深开。
"梨花雪压枝，莺啭柳如丝。懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
咏蝉 / 在狱咏蝉
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外，牢落空城夕照西。
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
在闇曾无负，含灵合有知。州人若爱树，莫损召南诗。"
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
今日见君嘉遁处，悔将名利役疏慵。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"