虎丘记
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
清浊两声谁得知。"
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
桃李无言难自诉，黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明，
虎丘记拼音解释:
.feng tou xiang ye li ru dao .lai ci wen lu ruan jin pao .sang luo qi xun zhu cui nuan .
ni pu xuan lao ge .huang jiao xian dou chu .jing tun jin ming zhang .yuan nao jie qian wu .
qi wei kong xia wan .yi qu xiang lun ni .yu shi jing zhe xin .xin yuan zhi ru ci ..
qi you shu kuang xing .kan wei shi cong chen .yang tou jing feng que .xia kou chu long lin .
.yan yue jing can meng .fu liang man xia qin .xiao shao di hu wang .ying huo du qiang yin .
jiu zhan lai cong yi bai fen .ma tou qu bian san qian li ..
qing zhuo liang sheng shui de zhi ..
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
.wu shi qian tang shou .ying wei song lao guan .lan meng ci ke ai .you zuo jin chen kan .
tao li wu yan nan zi su .huang ying jie yu ping jun shuo .ying sui wei shuo bu fen ming .
译文及注释
译文
布谷鸟在桑(sang)林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
我认为菊花，是花中的隐士(shi)；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊(yuan)明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉(diao)落碎芯花。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
出(chu)征的战士应当高唱军歌胜利日来。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲(xi)之龙腾虎跃的字形。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒(han)光高照寒气直通岷山(shan)。
注释
（67）周：周勃（？——前169），沛人，从刘邦起事，以军功为将军，拜绛侯。吕氏死，周勃与陈平共诛诸吕，立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
⑴兖州：唐代州名，在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注：兖州，鲁所都，汉以封共王余。《唐书》：兖州，鲁郡，属河南道。顾宸注：兖州，隋改为鲁郡，唐初复曰兖州，后又改鲁郡。仇兆鳌按：唐之兖州治瑕丘县，即今之嵫阳县也。
③蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
⑸篙师：船夫。
②马陉：读音xíng，地名，齐邑名，在益都县的西南。
(12)《抱朴子》：仙人目瞳正方。《神仙传》：李根瞳子皆方。按《仙经》云：八百岁人瞳子方也。
赏析
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从(cong)而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作(suo zuo)的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓(ta yu)居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩(de bian)证认识无疑都是很有见地的。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年(shao nian)喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从(cong)而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作(suo zuo)的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓(ta yu)居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩(de bian)证认识无疑都是很有见地的。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年(shao nian)喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
创作背景
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
与颜钱塘登障楼望潮作
"文昌新入有光辉，紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭，
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
"弱柳缘堤种，虚亭压水开。条疑逐风去，波欲上阶来。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。"
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
漫成一绝
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
绯袍着了好归田。"
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
"炎瘴抛身远，泥涂索脚难。网初鳞拨剌，笼久翅摧残。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
小雅·大东
安泰良有以，与君论梗概。心了事未了，饥寒迫于外。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
大风歌
坐痛筋骸憯，旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭，浪涌怪睢盱。
苍然屏风上，此画良有由。"
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
"漠漠病眼花，星星愁鬓雪。筋骸已衰惫，形影仍分诀。
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。 圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，西掖赐三臣。 荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。 杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。 手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。 已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。
雨过山村
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
论诗三十首·二十八
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
小儿垂钓
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
谒金门·秋夜
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
虞美人·听雨
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
梦江南·兰烬落
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。