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郭处士击瓯歌

金朝 / 李存

霓裳倘一遇,千载长不老。"
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"


郭处士击瓯歌拼音解释:

ni shang tang yi yu .qian zai chang bu lao ..
wu ling hua mu ying chang zai .yuan yu yu ren geng yi xun ..
ai ai yao fen mo shang guang .tiao tiao dui ci gui zhong yi .zao wan gui lai huan yan tong .
.bei xu chang gao ming .ping xuan jian ye qing .chao hui wu ma ji .geng sheng bai hua ming .
zhan rong wu wen xiu chi jie .si zhi qian xi wu shu sha ..
shang wei hun xi .ke yi gui huan gu xiang xie .sha chang di wu ren xi .
hu yi piao yao bei zheng fa .kong shan su bing han dui yue .yi sheng lao jiang qi .
ting li qu han wu .shan cheng lian shu guang .wu ci zhe yao jiu .zhong de zai yuan xing ..
.jiu yin song lin xia .chong quan ru liang ya .qin shu sui di zi .ji quan zai lin jia .
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
yi ling yi yuan ban cheng shao .han shang you chang shi zhuo yi .chuan men xiang dui duo shang gu .
chang jiang bu jian yu shu zhi .wei qian xiang si meng ru qin ..
.yu cheng yun hai bie .yi ye meng tian ya .bai lang yuan jiang yu .qing shan rao xian hua .
han gong ruo yuan jin .lu zai han sha shang .dao si bu de gui .he ren gong nan wang .
jin ri zhong fan xiang yi chu .chun guang zhi rao feng chi nong ..
zhi shi gan en wu yuan jin .yi shi ying dai hui wen guan ..

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方(fang)人,惆怅不安心怏怏。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为(wei)天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行(xing)走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井(jing)底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江(jiang)、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
将领们扫空敌(di)营归来,高举旌旗直入玉门关东。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
12.荒忽:不分明的样子。
⑤秦楼:秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。
⑥河:黄河。
21.假:借助,利用。舆:车。

赏析

  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文(yi wen),踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗(liao shi)人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美(mei)丽的春天的时候。面对这美(zhe mei)好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋(chu fu)鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客(ren ke)滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

李存( 金朝 )

收录诗词 (9646)
简 介

李存 (1281—1354)元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。

酒泉子·长忆西湖 / 马佳梦寒

莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。


范雎说秦王 / 西门红会

上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"


宫娃歌 / 司马盼凝

可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
游春人静空地在,直至春深不似春。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 建环球

一别二十年,人堪几回别。"
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
想是悠悠云,可契去留躅。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"


破瓮救友 / 藩从冬

"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。


清明二绝·其二 / 依雪人

总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"


马嵬二首 / 油艺萍

何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。


喜迁莺·月波疑滴 / 申屠仙仙

青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。


醉桃源·春景 / 鲜于伟伟

"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"


玉阶怨 / 皇甫焕焕

岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"