首页 古诗词 寒食

寒食

元代 / 仲子陵

地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。


寒食拼音解释:

di pi qin zun du .xi han zhang ju qing .wu qi xiao yi dui .ge dao gong xin meng .
.qing gui zan qu fu .du li yu shui qin .sui xing wu fei jiu .qiu xian que ai pin .
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
.shou zhu tai xing shan .xin qi tai xing dian .zhu jin tai xing xian .jun xin geng mo tian .
leng ceng li cui jie .yan jian jiu qing chi .ying dan xue ji hou .xiang fan feng he shi .
ma ti wei jue dao qiu mang .tian yuan lao luo dong gui wan .dao lu xin qin bei qu chang .
hua bi wei quan shi .jing chuang ban dian fen .gui lin you niao xia .qi shi bing seng fen .
dui bi shen xian ku .zi yan zhuo su xing .que zeng zao wu zhe .qian wo qi wen xing ..
fei cui yan qian zui ma fen .zhi you ting zhou lian jiu ye .qi wu zhang shu dong yi wen .
lu yi shan hua xiao duo chou .xin yue gong ming gao si gou .pei wang qi li da yu niu .
.chao yan han lou tai .wan yu ran dao yu .yu tong jing kuang ge .ting zi xi ye yu .
mo yan ci qu nan xiang jian .yuan bie zheng huang shi shun liu ..
ming nian er yue chun feng li .jiang dao xian ren wei suo si ..
.ci qu tai gu yin .you lai wu guan zou .duo yun cai qiao le .huo shuo lin quan hou .
zhong han mang ci yu shang ren .qing xiang wang wang sheng yao chui .kuang man kan kan ji si lin .

译文及注释

译文
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见(jian)那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖(ya)间,等到要远行时就(jiu)(jiu)骑上它访名山。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们(men)因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊(jing)醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
知(zhì)明
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
黄(huang)陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
  随后我便拿起马(ma)鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认(ren)为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河(he)沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。

注释
⑹杳杳:深远无边际。
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
⑶青简:青竹简。一编书:指诗人的一部诗集。竹简书久无人读,蠹虫就在其中生长。

赏析

  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追(zhui)叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分(xia fen)外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗(jin shi)人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

仲子陵( 元代 )

收录诗词 (8938)
简 介

仲子陵 仲子陵,着名儒学家文学家,擅长做赋,代表诗作《秦镜》。仲子陵活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁,勤学励志,精研《礼记》等着作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家, 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作, 在中唐的赋家中其创作数量可观, 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易, 启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代着名的礼学家。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 赫连育诚

风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"


满庭芳·客中九日 / 拓跋雨安

六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。


曳杖歌 / 肖闵雨

醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。


王孙游 / 捷庚申

"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。


南乡子·烟暖雨初收 / 柴白秋

帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 波安兰

"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 钟离朝宇

安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。


阻雪 / 皇甫朋鹏

授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,


女冠子·含娇含笑 / 伯紫云

"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。


闻乐天授江州司马 / 司徒景鑫

天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。