译文
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
你就好像(xiang)象那古时候庐江小吏焦仲卿的(de)妻子。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐(chan)释。)
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
古代的圣人,知道国家将来(lai)的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡(wang)的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
人生在世,到(dao)这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
一腔悲愤(fen),园陵松柏竟凋零!
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔(ge)着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
江城子:词牌名。唐词单调,始见《花间集》韦庄词,单调三十五字,七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如(衬字)西子镜照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
谁撞——撞谁
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。
②前缘:前世的因缘。
⑹碧玉搔头:一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载:“(汉)武帝过李夫人,就取玉簪搔头;自此后,宫人搔头皆用玉。”
②杜草:即杜若