首页 古诗词 永王东巡歌·其六

永王东巡歌·其六

魏晋 / 李绚

星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"


永王东巡歌·其六拼音解释:

xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
qi chi lv yi dan .tuo lue dao mi dun .ye ai qing fu zhen .ke fan yao ru xuan .
jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .
lang dong guan ying jing .xun yang jiang shang feng .kai fan ru tian jing .zhi xiang peng hu dong .luo jing zhuan shu yu .jing yun san yuan kong .ming shan fa jia xing .qing shang yi he qiong .shi jing gua yao yue .xiang lu mie cai hong .xiang si ju dui ci .ju mu yu jun tong .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
.you she can deng zai .cun lin ji chang pin .xing he yin li xiao .chuan lu wang zhong chun .
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
jun zi man qing chao .xiao ren si gua guan .niang jiu lu song zi .yin quan tong zhu gan .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..

译文及注释

译文
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的(de)(de)衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道(dao)人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要(yao)求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片(pian)云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律(lv)是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
魂魄归来吧!
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,

注释
⑷盖:车盖,代指车。
⑴始觉:一作“始知”。
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。

赏析

  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加(gong jia)以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽(qu jin)。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千(you qian)里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少(bu shao)的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻(nian qing)男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着(da zhuo)快快回到亲人身旁的愿望。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此(bi ci)呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

李绚( 魏晋 )

收录诗词 (6376)
简 介

李绚 (1013—1052)宋邛州依政人,字公素。仁宗景祐二年进士。少周游四方,颇练世务。累官龙图阁直学士、起居舍人、权知开封府,有能名。数上书言便宜。曾因祀高禖还献赋,以远嬖宠近贤良为谏。性嗜酒,以晨奏事酒未解,改提举在京诸司库务,权判吏部流内铨。终致疾死。

陌上花·有怀 / 沈纫兰

"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。


沁园春·孤鹤归飞 / 释本嵩

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 武铁峰

兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,


凄凉犯·重台水仙 / 马麟

"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 陈季

"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。


乞食 / 常清

清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。


项嵴轩志 / 梁小玉

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。


对酒 / 傅得一

驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
无言羽书急,坐阙相思文。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


菊梦 / 路德

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,


清平乐·怀人 / 赵善赣

五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。