译文
西方的(de)大灾害,是那(na)流沙千里平铺。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思(si)人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
为(wei)何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
我登上小船仰望明朗的秋月(yue),徒然地怀想起东晋谢尚将军。
咸平二年八月十五日撰记。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做(zuo)宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
打出泥弹,追捕猎物。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
注释
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
103.儵忽:速度很快的样子。儵,同"倏"。
③流芳:散发着香气。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
37. 监门:指看守城门。
⑵“光景”二句:《初学记》引:《淮南子·天文训》云:“至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是为悬车。注曰:日乘车,驾以六龙,羲和御之。日至此而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”此两句是说,六龙所驾载日之车,去不可回,至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。