九日
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
"喧喧洛阳路，奔走争先步。唯恐着鞭迟，谁能更回顾。
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
九日拼音解释:
hua qian bu du chui xiang lei .zeng shi zhu men ji shi shen ..
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
diao qiu chuan hou he chang bi .zi ci feng liu bu zu kan ..
.tai yang sui bu zhao .liang dong mei zhong yin ..lang xia jing .yi xia .yin chuang za lu ..
.yuan qiang dong pan yu xie hui .bang yuan chuan hua tu zheng fei .gong zi xi feng chao ba ri .
hen man zhi zhi bei yu lin .zong de tai zhe you wei yi .ruo jiao ni wu geng shang xin .
ye shen du yu yan seng yu .qun dong xiao sheng ju shi mian ..
di lu shi jiu cheng kuang zui .geng jue jin huai de sang qi ..
.xuan xuan luo yang lu .ben zou zheng xian bu .wei kong zhuo bian chi .shui neng geng hui gu .
yu zi feng jian duan .ying tou xue zi zhen .yi pan qi yi yuan .nan hui shi huan xin .
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
译文及注释
译文
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
铭文说：“这(zhe)是子厚(hou)的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
两列美女轮流起(qi)舞，舞步与歌辞的节奏相当。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在(zai)长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩(zhan)首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借(jie)的云，实在是不行的啊。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
注释
（42）臭（xìu）：味。
74、卒：最终。
古帘：陈旧的帷帘。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
⑷道路赊：道路长远。赊：远。
乍窥门户：宋人称妓院为门户人家，此有倚门卖笑之意。
161、启：禹之子。夏朝的开国君主。
赏析
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和(he)正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨(mo)我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外(zhi wai)的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情(gan qing)和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨(mo)我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外(zhi wai)的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情(gan qing)和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
青霞先生文集序
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
七夕
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
飞霜棱棱上秋玉。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在，迸流穿树堕花随。
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
农家
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
正是落花寒食夜，夜深无伴倚南楼。"
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
康衢谣
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
"格卑尝恨足牵仍，欲学忘情似不能。入意云山输画匠，
清平乐·春来街砌
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
有所思
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
题惠州罗浮山
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
独坐敬亭山
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
赋得江边柳
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。"
见《泉州志》）
病心方忆故园春。自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
咏初日
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
暖塘争赴荡舟期，行唱菱歌着艳词。
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"