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琐窗寒·寒食

金朝 / 史肃

玉钗横枕边。
六街晴色动秋光,雨霁凭高只易伤。一曲晚烟浮渭水,半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事,莫指云山认故乡。回首汉宫楼阁暮,数声钟鼓自微茫。
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
此时春态暗关情,独难平¤
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
镜尘鸾彩孤。"
紫陌青门,三十六宫春色,御沟辇路暗相通,杏园风¤
"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
又恐受赇枉法为奸触大罪。
万户千门惟月明。
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。


琐窗寒·寒食拼音解释:

yu cha heng zhen bian .
liu jie qing se dong qiu guang .yu ji ping gao zhi yi shang .yi qu wan yan fu wei shui .ban qiao xie ri zhao xian yang .xiu jiang shi lu bei chen shi .mo zhi yun shan ren gu xiang .hui shou han gong lou ge mu .shu sheng zhong gu zi wei mang .
yi bu xiang xi .yu shi xiang zeng .lang guan xiang qing .
ci shi chun tai an guan qing .du nan ping .
li le mie xi .sheng ren yin fu mo shu xing .
jing chen luan cai gu ..
zi mo qing men .san shi liu gong chun se .yu gou nian lu an xiang tong .xing yuan feng .
.gao chang bing ma ru shuang xue .han jia bing ma ru ri yue .ri yue zhao shuang xue .
yong zheng luo cha jin fei cui .xiang shu yi bin yue sheng yun .jin ping xiao huang she yan xun ..
you kong shou qiu wang fa wei jian chu da zui .
wan hu qian men wei yue ming .
gu jiao qi zhi qiu xin zhi .tan xi qing qing chang bu gai .sui han shuang xue zhen song zhi ..
shi dong shi qiao lian shang qing .ren jian qi zi jian bu shi .pai yun hui shou sheng tian xing .

译文及注释

译文
故乡之水恋恋不(bu)舍,不远万里送我(wo)行舟。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐(qi)摇曳着,颜色几尽妖艳。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为(wei)君主效力。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌(chang)县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤(xian)拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。

注释
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
41.虽:即使。
(96)阿兄——袁枚自称。
(36)奈何:怎么,为什么。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。

赏析

  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样(zhe yang)地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化(hua)。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因(yuan yin)。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

史肃( 金朝 )

收录诗词 (2565)
简 介

史肃 史肃(约公元1195年前后在世)金代诗人。字舜元,京兆(今陕西西安)人,侨居北京路大定府合众县(今辽宁省凌源县西北)。

柳梢青·灯花 / 赵元鱼

"积潦池新涨,颓垣址旧高。怒蛙横饱腹,斗雀堕轻毛。
放尔生,放尔命,放尔湖州做百姓。
玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。窥宋深心无限事,小眉弯。
飞过绮丛间¤
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
尔来为。"
背帐犹残红蜡烛。
凄凉无戏蝶,零落在苍苔。造化根难问,令人首可回。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 陈静渊

玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
睡觉绿鬟风乱,画屏云雨散。闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。"
鸿飞从万里,飞飞河岱起。辛勤越霜雾,联翩溯江汜。去旧国,违旧乡,旧山旧海悠且长。回首瞻东路,延翮向秋方。登楚都,入楚关,楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已,春来雁不还。风肃幌兮露濡庭,汉水初绿柳叶青。朱光蔼蔼云英英,离禽喈喈又晨鸣。菊有秀兮松有蕤,忧来年去容发衰。流阴逝景不可追,临堂危坐怅欲悲。轩鸟池鹤恋阶墀,岂忘河渚捐江湄。试托意兮向芳荪,心绵绵兮属荒樊。想绿苹兮既冒沼,念幽兰兮已盈园。夭桃晨暮发,春莺旦夕喧。青苔芜石路,宿草尘蓬门。邅吾游夫鄢郢,路修远以萦纡。羌故园之在目,江与汉之不可逾。目还流而附音,候归烟而托书。还流兮潺湲,归烟容裔去不旋。念卫风于河广,怀邶诗于毖泉。汉女悲而歌飞鹄,楚客伤而奏南弦。或巢阳而望越,亦依阴而慕燕。咏零雨而卒岁,吟秋风以永年。
诸侯百福。"
"湖山上头别有湖,芰荷香气占仙都。夜含星斗分干象,
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
湖中百种鸟,半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双。
缱绻。洞房悄悄,绣被重重,夜永欢余,共有海约山盟,记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上,暮云朝雨长相见。"


深院 / 赵潜夫

"水云薄薄天同色,竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。
豆入牛口,势不得久。
惠于财。亲贤使能。"
低倾玛瑙杯¤
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。


庭中有奇树 / 吴苑

黄贼打黑贼。
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。故园归未得,多少断肠思。"
"青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。
吟对四时雪,忆游三岛春。恶闻亡越事,洗耳大江滨。"
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
辩治上下。贵贱有等明君臣。


咏白海棠 / 潘光统

歌发谁家筵上,寥亮,别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼,
行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。
古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。
不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
未或不亡。惟彼陶唐。
惜韶光,断肠,为花须尽狂。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,


朝三暮四 / 胡奎

相思空有梦相寻,意难任。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
录事意,与天通,益州司马折威风。
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。


人月圆·为细君寿 / 萨玉衡

廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
大人哉舜。南面而立万物备。
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。万家灯火分明月,几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑,衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往,先具扁舟访钓翁。
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
品流巫峡外,名籍紫微中。真侣墉城会,梦魂通。


采桑子·清明上巳西湖好 / 杨赓笙

莫游食。务本节用财无极。
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
有朤貙如虎。
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫,兰红波碧忆潇湘。
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤


南乡子·集调名 / 陈豪

"年年山□□来频,莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼,
渚莲枯,宫树老,长洲废苑萧条。想像玉人空处所,
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"
紫陌青门,三十六宫春色,御沟辇路暗相通,杏园风¤
吴有子胥。齐有狐援。
他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。"
"将欲毁之。必重累之。
骊驹在路。仆夫整驾。"


贫女 / 尹栋

长名以前,选人属侍郎。长名以后,侍郎属选人。
西家斫树枝。东家西家斫树枝,发遣野鹊巢何枝。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。
日斜还顾影,风起强垂头。芳意羡何物,双双鸂鶒游。"
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"