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即事

宋代 / 叶棐恭

"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。


即事拼音解释:

.jian ge yuan yun fu dou kui .ji feng sheng shu guo long mei .
.zhu shi zhong song zi .shu gen qin yao ming .tian han you jiang lv .yu an shang xun jing .
wang mu bu lai fang shuo qu .geng xu zhong jian li fu ren ..
.ying shui chuan zhong zhen shui tai .dang shi li bie ci zhong lai .zhou chen tu an sheng xin cao .
qin zhong yi jiu wu tou bai .que shi jun wang wei bei zhi ..
.liu mo yao yao hua mo kai .ci xin yin bing yi cheng hui .
shuang jian bie an liu .xiang ku bei chi lian .sui hua zuo yao luo .ji ji gan liu nian .
.guan sui qiao cui yi ru sheng .hu ba yu xu shi sheng ming .pin de feng qian huan zha xi .
.kang qu yi wang tong .he luo zheng tian zhong .lou shi pai gao feng .qiao xing jia duan hong .
qun xun you guo xiao xiang yu .yu da xiang ling wu shi xian .pie jian feng yi shu chang wang .
you zi bu gan he .yi ting qian tan jie .shen wo dong bei ni .hun gua xi nan xia .
you ren yi ting tou kan bai .su wu zheng jin shi jiu nian .
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
.yun mu lv gong yue .ye ye bai yu shui .zhuan de yang che lai .di shan zhe huang zi .
qiang yu you quan bing .fan xian xi yu bing .fu kong zeng he li .guo you he qin sheng .

译文及注释

译文
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
播撒百谷的种子,
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍(zha)晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
书是上古文字写的,读起来很费解。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就(jiu)可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会(hui)讨厌你的叫声。”
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝(zhi)头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
有易女子丰腴细润,如何保(bao)养如此体态?
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
在水亭旁注目远望,归期(qi)还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。

注释
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
入:回到国内
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
33为之:做捕蛇这件事。
⑺知其故,指弃宫访道之故。

赏析

  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(gu gui)族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  诗的第一章写姜嫄(jiang yuan)神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋(nai yin)祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人(lv ren)之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随(wei sui)其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

叶棐恭( 宋代 )

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简 介

叶棐恭 叶棐,(明嘉靖《延平府志》卷一四作斐)恭,剑浦(今福建南平)人(同上书)。仁宗庆历六年(一○四六)进士。皇祐中知长兴县,累官检校都官员外郎。哲宗元祐中,知严州(《闽诗录》丙集卷三)。

南涧中题 / 汲汀

不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,


池上早夏 / 呼延会静

缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。


左掖梨花 / 乌孙丙辰

少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"


眼儿媚·咏梅 / 树绮晴

白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 夏侯怡彤

迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,


桂枝香·吹箫人去 / 寒映寒

剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,


鹧鸪天·元夕有所梦 / 始涵易

坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"


长相思·云一涡 / 巴冷绿

"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"


山中雪后 / 张简倩云

从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。


更漏子·相见稀 / 析云维

夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,