马诗二十三首·其三
石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。"
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
燕语踏帘钩，日虹屏中碧。潘令在河阳，无人死芳色。"
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
不逐繁华访闲散，知君摆落俗人心。"
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
"端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀。门连野水风长到，
"京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，
赖得竟陵守，时闻建安吟。赠别折楚芳，楚芳摇衣襟。"
因为饥雪吟，至晓竟不平。"
马诗二十三首·其三拼音解释:
shi qu gan dui tu shu lao .guan wai yang gong an wen bu ..
zhuang huai pin lin jing .shen qing bu zhan che .qiu qian zheng ci di .qian zhuai cai sheng xie .
yan yu ta lian gou .ri hong ping zhong bi .pan ling zai he yang .wu ren si fang se ..
jiu cheng chu ling jun .ci chu yun zhong qu .ce ling gu lao yan .sui de jing xian yu .
bu zhu fan hua fang xian san .zhi jun bai luo su ren xin ..
.bai ri zuo you fu tian huang .chao bu ying ru dong xi qiang .xi wei er tong zai yin xi .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
.jing cheng zai chu xian ren shao .wei gong jun xing bing ma ti .geng he shi pian ming zui chu .
lai de jing ling shou .shi wen jian an yin .zeng bie zhe chu fang .chu fang yao yi jin ..
yin wei ji xue yin .zhi xiao jing bu ping ..
译文及注释
译文
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
“那(na)些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺(pu)陈。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
也知道你(ni)应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是(shi)子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友(you)，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表(biao)弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备(bei)安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
注释
⑹空楼：没有人的楼房。
〔63〕去来：走了以后。
10何似：何如，哪里比得上。
贱，轻视，看不起。
⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
赏析
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍(fan yan)，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
天津桥下，春水(chun shui)溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
归思(gui si)这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于(zhong yu)得到了尽情的倾吐。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游(qu you)山玩水。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍(fan yan)，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
天津桥下，春水(chun shui)溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
归思(gui si)这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于(zhong yu)得到了尽情的倾吐。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游(qu you)山玩水。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
王维吴道子画
晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
清恨生物表，郎玉倾梦中。常于冷竹坐，相语道意冲。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗，鸩鸟咒诅鲛吐涎。
三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
绿水词
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
心知洛下闲才子，不作诗魔即酒颠。"
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
贺新郎·三山雨中游西湖
皓露助流华，轻风佐浮凉。清冷到肌骨，洁白盈衣裳。
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国，论旧唯存盛孝章。
顷来多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。
虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。
"暂别明庭去，初随优诏还。曾为鹏鸟赋，喜过凿龙山。
"旧相临戎非称意，词人作尹本多情。从容自使边尘静，
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。
题张十一旅舍三咏·井
北走摧邓林，东去落扶桑。扫却垂天云，澄清无私光。
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，
"花满中庭酒满樽，平明独坐到黄昏。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。
"禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，
闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。"
未能即便休官去，惭愧南山采药翁。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识，绛帐书生尽不如。
天涯
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
捍御盛方虎，谟明富伊咎。披山穷木禾，驾海逾蟠桃。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪，闪旗惊断塞鸿飞。
岂念乘肥马，方应驾大牛。自怜蓬逐吹，不得与良游。"
游人莫道归来易，三不曾闻古老言。"
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
嘉木依性植，曲枝亦不生。尘埃徐庾词，金玉曹刘名。
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
闲情赋
黄鹄能忍饥，两翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
东风齐着力·电急流光
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。
"偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
"谁主东诸侯，元臣陇西公。旌节居汴水，四方皆承风。
向事每计较，与山实绸缪。太华天上开，其下车辙流。
"章华宫中九月时，桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道，
追逐同游伴，平章贵价车。从来不堕马，故遣髻鬟斜。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿，朝出射麋夜饮酒。"
等闲取羞死，岂如甘布衾。"
哀时命
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信悠哉。
老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。
我当为子言天扉。"
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
"次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。
就义诗
防虞集邻里，巡警劳昼夜。遗烬一星然，连延祸相嫁。
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
风台观滉漾，冰砌步青荧。独有虞庠客，无由拾落蓂."
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
兼金那足比清文，百首相随愧使君。
高情无遗照，朗抱开晓月。有土不埋冤，有仇皆为雪。
阴风搅短日，冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭，家国迟子荣。"
左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。"
思母
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
"搏鸷有馀饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。
"夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。
两府元臣今转密，一方逋寇不难平。"
椒兰俱下世，城郭到今时。汉水清如玉，流来本为谁。"
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。