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迢迢牵牛星

隋代 / 马闲卿

祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
世人犹作牵情梦。"
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
间隔蛩吟隔,交横蝶乱横。频应泛桑落,摘处近前楹。"


迢迢牵牛星拼音解释:

zu qi wu yan qu .xin yin duan bi chuan .bu zhi neng yi hou .geng you ji deng ran ..
wei huang cai zhan wei cheng yin .xiu hu zhu lian xiang ying shen .
.zi fu dan cheng hua he qun .qing song shou zhi bian long wen .hu zhong bie you xian jia ri .
shen gui shou hun hei .jian xiong shou man ying .guan fei du hu gui .shi yi zhang ren zhen .
.qing xiao guan qiu shui .gao chuang liu xi yin .chu yang dao gu si .su niao qi han lin .
shi ren you zuo qian qing meng ..
.yu yi zi tuan fu .shan he shi bi qu .yue shu yin ye gui .long shi yong chun zhu .
bu yong jing qian kong you lei .qiang wei hua xie ji gui lai ..
qin shu song yun zi bu zhi .xia yuan jing guo lao xiang xiang .dong men song jian you cha chi .
.jiang zhai wei ting xie .cai cheng dong guo men .tan lian qin xiang jing .song lao han chao gen .
.bai man jiang fu wei san qin .jin li feng hui sui yi xin .qu lan shui quan hua xiang shi .
jian ge qiong yin ge .jiao heng die luan heng .pin ying fan sang luo .zhai chu jin qian ying ..

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙(long)山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛(sheng),似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了(liao)晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽(ze)中(zhong)鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲(xian)旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全(quan)他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头(tou)。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹(dan)奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
让我只急得白发长满了头颅。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。

注释
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
蜀道:通往四川的道路。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。

赏析

  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了(chu liao)节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖(jing hu),在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  诗歌在语(zai yu)言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确(ming que)点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

马闲卿( 隋代 )

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简 介

马闲卿 字芷居,上元人,翰林陈鲁南继室。有《芷居集》。

谒岳王墓 / 张炯

时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"


游子吟 / 李益

"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,


水调歌头·明月几时有 / 王履

"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 陈席珍

只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 南潜

君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"


西北有高楼 / 刘大观

"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。


登金陵冶城西北谢安墩 / 王文明

金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。


从军诗五首·其一 / 阮学浩

年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
今日分明花里见,一双红脸动春心。"
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
干芦一炬火,回首是平芜。"
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,


送东莱王学士无竞 / 吴懋清

珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。


醉太平·西湖寻梦 / 滕宗谅

虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,