译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯(bei),激起我满腔的壮志豪情。
如果我们学道成功,就一起携(xie)手游览仙山琼阁。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人(ren)们各自以为自家的食物最香甜,衣(yi)裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至(zhi)于老死也不相往来(lai)。”要是(shi)谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎(hu)是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
注释
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。
16.博个:争取。
(42)归:应作“愧”。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。