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崔篆平反

隋代 / 仇博

扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。


崔篆平反拼音解释:

yang qi fu kun lun .fa gu zhen pu chang .tai bai yin guan jun .tian wei lin da huang .
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
shi shi guan xin shao .yu jia ji su duo .lu hua bo zhou chu .jiang yue nai ren he ..
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
han qing gui shang guo .lun jiu jian ping jin .geng jie tian jin jin .yu hua ying shou xin ..
sa jiu duo zhao cai yao weng .jiang jin hao ting ling qian yu .jing xiang pian ai hui lan feng .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .

译文及注释

译文
急风胡乱地掀动水中的(de)荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
雨过天(tian)晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫(gong)庭里(li)迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这(zhe)才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
不是现在才这样,
(孟子)说:“可以。”
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人(ren)旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓(mu)人吧。
我自信能够学苏武北海放羊。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。

注释
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
③重(chang)道:再次说。
至:到

赏析

  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指(pian zhi)长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法(wu fa)战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立(gong li)业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句(xia ju)“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹(lv ji),是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

仇博( 隋代 )

收录诗词 (1398)
简 介

仇博 宋新安人,字彦父。博学能文。年十三,父知梓州,建至乐堂,博作记,苏轼见而奇之。应举不第,慨然泛舟,谒李白祠,与之对饮,并作诔文。

送人游吴 / 黄景说

淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


国风·齐风·鸡鸣 / 释法显

徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。


叔向贺贫 / 宋璟

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


/ 清珙

宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。


春日京中有怀 / 王鲸

"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


丁督护歌 / 翁森

二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
依止托山门,谁能效丘也。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 张思宪

鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。


赠王粲诗 / 李抚辰

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 魏乃勷

君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
此实为相须,相须航一叶。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 王南一

岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,