秋思赠远二首
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
学道全真在此生，何须待死更求生。
秋思赠远二首拼音解释:
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
译文及注释
译文
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春(chun)夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为(wei)偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章(zhang)，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
周朝大礼我无力振兴。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠(zeng)送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪(zan)相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做(zuo)个最终的决定吧！
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
注释
⑿《世说新语》：谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》：“《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
峯（fēng）峯次低昴（mǎo）：山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯：这里是很高之意。昴，星宿名，二十八宿之一。
⑤唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
伤：哀伤，叹息。
（1）黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。销魂，即丧魂落魄。
（18）维：同“惟”，只有。
（39）梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子”。
赏析
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐(er le)清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且(bing qie)时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
幽人是指隐居的高人。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出(jian chu)来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔(fan bi)，而有很深的匠心在。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击(zhui ji)；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐(er le)清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且(bing qie)时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
幽人是指隐居的高人。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出(jian chu)来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔(fan bi)，而有很深的匠心在。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击(zhui ji)；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
满庭芳·落日旌旗
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
代乏识微者，幽音谁与论。"
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
溪居
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
渔家傲·三十年来无孔窍
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
卜算子·兰
不得登，登便倒。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
乱后逢村叟
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
却东西门行
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
骑马来，骑马去。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
清平乐·烟深水阔
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
游兰溪 / 游沙湖
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
秋云轻比絮， ——梁璟
早出娉婷兮缥缈间。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
题李凝幽居
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。