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哀江南赋序

元代 / 王乘箓

君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。


哀江南赋序拼音解释:

jun you shi mu er .ai zhi si a yang .shi jie sui ren xing .bu yu li jun bang .
yao er xu lang jie .qiu feng sa jing bian .kai jin qu zhang li .ming mu sao yun yan .
ce zhang shi neng chu .wang men yi xi you .yi zhi jie bu qi .wei xu zui xiang liu .
.jiang bei you da zhou .zhou shang kan li geng .ci zhong yi wu gu .bu ji xi yang cheng .
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
.wu bei zi yun ju .ji mo ren yi qu .juan juan xi jiang yue .you zhao cao xuan chu .
qing ming zeng dian hou .shi li zhan yin mu .ren jian si gen yi .ting wu xia shan lu .
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
.jiang jian sui yan zhang .gua shu yi bu zao .bai gong zhen kui guo .zhi wu zi yi sao .
he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
men neng guo xiao jing .zi wei zhai jia shu .zhu liu yuan you pi .cun hua bu sao chu .
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .
you shi sheng fu rong .bai hua can mei se .yuan xiao yue xi nv .wen fang bu ke shi .
yi wo bi liu shui .bo jun qing han zhou .mo jiang qian ke cheng .bu wei sheng jing liu .

译文及注释

译文
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
渡过沅水湘水向南走去,我要(yao)对虞舜把道理讲清:
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
大《禹(yu)庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙(long)与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来(lai),江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四(si)种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
尾声:
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识(shi)的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
“别人家只希望(wang)富贵,我情愿和你吃粥。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
验:检验
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。

赏析

  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解(li jie)此诗,必须结合此背景。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实(xian shi)生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难(chang nan)能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是(suan shi)很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

王乘箓( 元代 )

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简 介

王乘箓 王乘箓,号钟仙,诸城人。有《钟仙遗稿》。

兰陵王·柳 / 王材任

"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。


随园记 / 刘正夫

蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,


同儿辈赋未开海棠 / 行满

"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。


从岐王过杨氏别业应教 / 释守芝

"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
侧身注目长风生。"
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"


载驱 / 黄履谦

"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。


长干行二首 / 吴锡骏

荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"


登太白楼 / 黄希旦

穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。


永遇乐·落日熔金 / 谢安

大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"


打马赋 / 钱枚

"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。


子产却楚逆女以兵 / 胡一桂

忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"