乌夜啼·金鸭余香尚暖
"金雀无旧钗，缃绮无旧裾。唯有一寸心，长贮万里夫。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
日暮虞人空叹息。"
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:
.jin que wu jiu cha .xiang qi wu jiu ju .wei you yi cun xin .chang zhu wan li fu .
bu dao qi zhou ge jiu shao .shi jun nan cheng yu shui tong ..
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
hong shu xiao xiao ge ban kai .shang huang zeng xing ci gong lai .
.san nian meng jian dai .ci xi shi qian cheng .wei duan que lai yue .qie shen lin qu qing .
.gui lin zhen zhong de .lian mu jie shu cai .zhi qi zi xiao zhang .yuan xin wu zan hui .
ri mu yu ren kong tan xi ..
.guan yue ye xuan qing zhong jing .han yun qiu bao han gong luo .
ri wang hui jin he xin ming .feng qian yi jiu you ru he ..
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
deng shan you zi jian .zong jiu ke duo chou .hao shi neng qi ma .xiang feng jian e zhou ..
译文及注释
译文
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地(di)归去。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛(niu)。出行任务已完成，何不今日回家走。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
因而想起昨夜梦见杜陵(ling)的美好情景；一(yi)(yi)群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且(qie)向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精(jing)神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山(shan)江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰(shuai)残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
注释
凉：凉气。
(5)群动：各类活动的生物。息：歇息，止息。趋：归向。
（12）更虑之：再想想别的办法。更，改变。
③重(chang)道：再次说。
⑤驰突：飞骑冲击突破，形容勇于战斗。
赏析
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又(hui you)是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵(fa bing)所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望(de wang)外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
1．章法严密 先说形式。这首诗的(shi de)结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问(ge wen)年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又(hui you)是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵(fa bing)所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望(de wang)外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
1．章法严密 先说形式。这首诗的(shi de)结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问(ge wen)年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
张籍( 元代 )
收录诗词 (3886) 首
简 介
张籍 张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
咏鹦鹉
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
一忆故乡居，一望客人还。两心四海中，谁不伤朱颜。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
南乡子·归梦寄吴樯
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
"松窗久是餐霞客，山县新为主印官。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
送陈七赴西军
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
君恩讵肯无回时。"
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
春庄
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
"狂夫与我两相忘，故态些些亦不妨。
二翁登泰山
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
尝闻朋友惠，赠言始为恩。金玉日消费，好句长存存。
"鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。
对雪
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
"天子念疲民，分忧辍侍臣。红旗高起焰，绿野静无尘。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
马嵬二首
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。"
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
流年白日驰，微愿不我与。心如缫丝纶，展转多头绪。
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
江南弄
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。"
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
田翁
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
存句止此，见《方舆胜览》）"
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
"逸少集兰亭，季伦宴金谷。金谷太繁华，兰亭阙丝竹。
远师
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。