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满江红·拂拭残碑

唐代 / 蔡平娘

观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。


满江红·拂拭残碑拼音解释:

guan zhe jie shi ci .jing zhui fen luo yi .ri mu shan jing qiong .song feng zi xiao qi .
chu song fu bei wo ti hui .xing xing zheng zhi shen zhi wei .ye cheng zhi shu lai qi qi .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
nian jun yi chao yi .yi wo qian zai si .zi yi ji shi ke .an neng chang ku bei .
.kan xue cheng qing dan .wu ren zuo du yao .fu hua qing shang qi .luo di nuan chu xiao .
.cang cang zai shu qi han yan .shang you wei ming hai nei chuan .
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
an de yan zi er .zeng wei ru ci ting .ting zhi he you yan .de jiao gui you xing .
zuo ri han jia hou yuan li .kan hua you si wei fen ming ..
tian zi de wen zhi .shu xia zai san qiu .shu zhong yuan yi jian .bu yi han di qiu .
.he gu ling qi dong .chang e po jing xie .man kong tian shi mu .xu zhuan dou wei che .
bao qin xian wang song gui hong .wen ru zi xi jiao xi xiang .yi fu neng qi sai shang weng .
.jun bu jian tai huang liang yin wei chu ling .xiao ren cheng shi tou guo bing .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的巫师(shi)(shi)引导君(jun)王,背向前方倒退着一路先行。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
忽然想起天子周穆王,
为什么还要滞留远方?
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓(xing)名、附就(jiu)家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够(gou)把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

注释
8.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
以:来。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
⑦木犀花:即桂花。
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。

赏析

  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且(er qie)熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了(you liao)最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样(yang),日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  前两联写“独宿”之景,而情(er qing)含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六(wu liu)年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

蔡平娘( 唐代 )

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简 介

蔡平娘 蔡平娘,明末潮州人。钟梦鹤室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

点绛唇·云透斜阳 / 司马迁

"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。


货殖列传序 / 易奇际

罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。


残菊 / 葛嗣溁

如今便别长官去,直到新年衙日来。"
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
沮溺可继穷年推。"
异类不可友,峡哀哀难伸。


清明二首 / 于邺

屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。


初到黄州 / 王季思

岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"


营州歌 / 俞贞木

火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。


元日感怀 / 庞鸣

圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。


长安夜雨 / 吕希彦

"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。


自淇涉黄河途中作十三首 / 吴受福

莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。


发白马 / 夏力恕

"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。