首页 古诗词 九歌·湘君

九歌·湘君

清代 / 华硕宣

"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
爱君有佳句,一日吟几回。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。


九歌·湘君拼音解释:

.liu shui ci shan hua bie zhi .sui feng yi qu jue huan qi .zuo ye gu ren quan xia su .
qi qu shan hai ce .xiang xiang wu qian chou .he yi zhao cheng zhu .hu ran yu an tou .
rui xiang dan chi jin .shen xing yu wei lao .hua men teng jue mo .tuo jie du lin tao .
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
.dong quan ren wei zhi .zai wo zuo shan dong .yin zhi bang shan lai .chui liu luo ting zhong .
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
.qing qing gao huai ye .cai duo fu zhong chu .xin mian lai jin shi .zhi zi wan xiang ju .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .

译文及注释

译文
情意缠缠送春回(hui)去,因为没有(you)办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在(zai)夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴(dai)的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于(yu)世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
虽然才智堪比(bi)东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
完成百礼供祭飧。

注释
⑾绣罗衫:丝织品做的上衣。
⑤淮南两句:用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
7 孤音:孤独的声音。
(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。

赏析

  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此(yin ci),神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅(xiao chang)的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡(yu xiang)里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质(zhi),认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

华硕宣( 清代 )

收录诗词 (2883)
简 介

华硕宣 华硕宣,字养圣,无锡人,为凤超先生从孙,潜心理学,尝受知于汤文正。着有《东篱草堂诗集》。

醉太平·春晚 / 庆娅清

南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 司马爱景

夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"


酬刘柴桑 / 鲍壬午

高兴激荆衡,知音为回首。"
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。


念奴娇·断虹霁雨 / 圣青曼

"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,


周颂·昊天有成命 / 司空光旭

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"


扬子江 / 濮阳祺瑞

风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。


与吴质书 / 舒金凤

勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。


白鹿洞二首·其一 / 闾丘婷婷

归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
松风四面暮愁人。"
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。


中年 / 欧阳利娟

山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。


小重山·七夕病中 / 太史杰

请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。