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蜀桐

金朝 / 吴汤兴

"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
非为徇形役,所乐在行休。"
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。


蜀桐拼音解释:

.song jun bu fu yuan wei xin .yu yi bian zhou xiang shui yin .lu zhu shan guang he chu jin .
wu shi zhu qi xia .chan zuo zheng wu sheng .jie lu jiu qian ku .jian shao tong wang xing .
fei guan yu yuan niao xian can .gui an jing dai qing si long .zhong shi pin qing chi yu pan .
.chang ai wu ling jun .xian jun jiang yuan xun .kong lian shi jie po .gu fu tao yuan xin .
ji ren gan you qi .yao ying zhuan qi jue .xin ran wang suo pi .yong wang yin bu chuo .
.nan lu cuo tuo ke wei hui .chang jie wu hou an xiang cui .
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
wu xiong ci wei li .bao huan zhi wu mei .fang cun bao qin jing .sheng ming chuan chu cai .
fei wei xun xing yi .suo le zai xing xiu ..
.ji shui chu wang wu .qi yuan lai bu qiong .fu quan shu yan fei .ping di liu qing tong .
.ji sui yi qiong hai .tui nian xi gu yin .jian han kong you qi .song lao yu wu xin .
.xiao nian nong wen mo .bu shi rong lv nan .yi chao shi bi gu .ce ma du tu shan .
ren mou gu wu zhun .tian de liang nan zhi .gao ming chu xia wei .yi he qi bei zhi .
li jian quan ying fei .chu wu hou jing fei .sui yan shu jing shui .shan cun ren ye gui .wan tian shi jia shi .yu bu cheng wo yi .ju ken wu gong shi .fan jun wen shi fei .

译文及注释

译文
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说(shuo)它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以(yi)共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到(dao)花的芳香。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着(zhuo)一个。
走入相思之门,知道相思之苦。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又(you)勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
快快返回故里。”
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿(yan)着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。

注释
267.夫何长:国家命运怎能长久?
⒆冉冉:走路缓慢。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
⑵夕曛:落日的余晖。
④林壑:树林和山谷。敛:收拢、聚集。暝色:暮色。霏:云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色,飞动的云霞已经不见了。 
(6)佛画:画的佛画像。

赏析

  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发(ji fa)人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝(jue)不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧(shi jian),是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心(zhi xin)情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两(liao liang)个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的(fu de)形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

吴汤兴( 金朝 )

收录诗词 (1328)
简 介

吴汤兴 吴汤兴(1860―1895),台湾苗栗客家人,祖籍广东嘉应州(今梅州)。秀才出身。1895年5月,愤清政府割让台湾于日本,在台湾聚合粤籍(客家)乡人,盟誓抗日。得台湾巡抚唐景崧支持,奉命统领台湾义民队伍。6月中旬,日军进犯新竹时,与徐骧、姜绍祖等义军奋勇抵抗,屡败日军。7月上旬,会各路义军反攻新竹,与日军反复搏杀。8月中旬,与敌苦战于苗栗。8月下旬在彰化保卫战中,率义军与日军激战于八卦山,中炮牺牲,时年35岁。

惜往日 / 亓官春明

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"


赠卖松人 / 出上章

是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
迎前为尔非春衣。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。


王孙满对楚子 / 万俟擎苍

咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 琴壬

荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


清明即事 / 卑语薇

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。


青杏儿·秋 / 寿凯风

微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。


绸缪 / 乌雅雪柔

"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,


同谢咨议咏铜雀台 / 零德江

北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 千旭辉

"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。


赠张公洲革处士 / 甲雨灵

敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"