国风·王风·扬之水
"小隐西亭为客开，翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局，
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
"何处访岐路，青云但忆归。风尘数年限，门馆一生依。
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。"
羸骖出更慵，林寺已疏钟。踏紧寒声涩，飞交细点重。
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
夜深天碧乱山姿，光碎平波满船月。"
国风·王风·扬之水拼音解释:
.xiao yin xi ting wei ke kai .cui luo shen chu bian cang tai .lin jian sao shi an qi ju .
.yue zhong shi jiao ye fen fen .bu yi dong ting shuang ye wen .
dan de qi ji gan ding fen .bu ying zhen you zi zhi weng ..
.he chu fang qi lu .qing yun dan yi gui .feng chen shu nian xian .men guan yi sheng yi .
wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
qie duo lin shui zuo .chuang su wo yun ren .wei zuo kai han zhi .deng qian qi cao pin ..
.bai ma za jin shi .yan cong diao nian hui .fen xiang sui xiao du .bin tai ban chou lai .
chang xian shi shang fu yun ke .lao xiang chen zhong bu jie yan ..
lei can chu geng yong .lin si yi shu zhong .ta jin han sheng se .fei jiao xi dian zhong .
shou yang gong zhu jia shi zhuang .ba zi gong mei peng e huang .
ye shen tian bi luan shan zi .guang sui ping bo man chuan yue ..
译文及注释
译文
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的(de)车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而(er)遗憾。
登上江边的高楼眺望前朝(chao)的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
不见南方的军队去北伐已经很久(jiu)，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸(shen)出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使(shi)节，居(ju)然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与(yu)金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
注释
寝：躺着。
7.赖：依仗，依靠。
④却山行：再走山间小路。却，再的意思。
1、玉楼春：词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名（或加字令）。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵 ，一韵到底。
条：修理。
崔徽：借用一则爱情故事，据《丽情集》载，蒲地女子崔徽与裴敬中相爱，敬中离去后，崔徽思念得十分痛苦抑郁，她请画家为她画了一张像，并付一封信给敬中，说：“你一旦看到我不如画上的模样时，那就是我将要为你而死了。”
赏析
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感(zhi gan)。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身(fen shen)法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格(yun ge)，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳(gong wen)。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感(zhi gan)。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身(fen shen)法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格(yun ge)，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳(gong wen)。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
家铉翁( 五代 )
收录诗词 (2162) 首
简 介
家铉翁 家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
马
"到晓改诗句，四邻嫌苦吟。中宵横北斗，夏木隐栖禽。
"风散五更雨，鸟啼三月春。轩窗透初日，砚席绝纤尘。
高亭群峰首，四面俯晴川。每见晨光晓，阶前万井烟。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉，洁白芹芽穿燕泥。
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好，床上樗蒲宿未收。
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
一从此地曾携手，益羡江头桃李春。"
送蔡山人
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
"两地旌旗拥一身，半缘伤旧半荣新。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚，角送归轩客尽随。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠，剑埋新冢草离离。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒。
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
支遁他年识领军。暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。
"昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
国风·邶风·燕燕
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。"
"我见鸳鸯飞水上，君还望月苦相思。
犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。
"无地无媒只一身，归来空拂满床尘。
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
集灵台·其一
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
堪忧从宦到，倍遣曩怀孤。上马终回首，傍人怪感吁。"
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
忆江南词三首
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
寿阳曲·江天暮雪
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。"
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人。
滴滴玉漏曙，翛翛竹籁残。曩年曾宿此，亦值五陵寒。"
树暗荆王馆，云昏蜀客舟。瑶姬不可见，行雨在高丘。"
"淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。
夜半乐·艳阳天气
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
绮席陵寒坐，珠帘远曙开。灵芝霜下秀，仙桂月中栽。
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
"雪绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
不须辞不酌，更请续新诗。但得心中剑，酬恩会有期。"
坐次欹临水，门中独举杯。谁为旦夕侣，深寺数僧来。"
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
司马光好学
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
"肃肃雍雍义有馀，九天莺凤莫相疏。
雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。
"清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。
低飞下晚树，独睡映新蒲。为尔多归兴，前年在五湖。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
念奴娇·闹红一舸
"三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
"闲上高楼时一望，绿芜寒野静中分。人行直路入秦树，
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
除夜寄弟妹
绿头江鸭眠沙草。"
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
世网留三宿，真源寄一杯。因声谢猿鸟，岁晏会归来。"
直到春秋诸列国，拥旄才子也应无。"
婵娟得神艳，郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切，夜唳闻时醉枕醒。