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文赋

两汉 / 徐庭照

"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


文赋拼音解释:

.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .

译文及注释

译文
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴(pu)厚道,他创作了《周易》中的八(ba)卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且(qie),贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇(huang)上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵(gui)族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
但春日里皇宫内园(yuan)中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。

注释
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
13.风光:春光。共流转:在一起逗留的盘桓。
(10)曾见(jiàn):曾经见过。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
(15)贾(gǔ):商人。
④凌云健笔:高超雄健的笔力。
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。

赏析

  文章的表达,主要运用(yun yong)了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此(ci),才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  第二、第三(di san)两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  2、意境含蓄
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追(han zhui)及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲(chu pu)类津宿营的真实状况。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。

创作背景

社会环境

  

徐庭照( 两汉 )

收录诗词 (9823)
简 介

徐庭照 字秋鉴,号藕香,德清人,诸生戴铭金室。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 查籥

几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"


送王郎 / 张师召

"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


江楼月 / 薛极

陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


送日本国僧敬龙归 / 叶仪凤

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 刘东里

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


秋日登扬州西灵塔 / 李万龄

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 文廷式

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。


沉醉东风·渔夫 / 张声道

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
倏已过太微,天居焕煌煌。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


清明二首 / 张方

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 卢纮

"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,