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生查子·新月曲如眉

近现代 / 刘威

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


生查子·新月曲如眉拼音解释:

xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
.chao sai mu huan qi .kai tang fu li sui .jing cheng shan yu zhi .sui yue miao song shuai .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..

译文及注释

译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
听,细南又在散(san)打西厅的窗棂,
虽然山路崎岖遥(yao)远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春(chun)天,冰雪已经消融。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心(xin)愁绝,怎么忍心听?
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
笑死了陶渊明,就因为你不饮(yin)杯中酒。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。

注释
⑧秦淮:即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的,故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地,南唐时期两岸有舞馆歌楼,河中有画舫游船。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
⑤犀梳:犀牛角做成的梳子。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。
⑴题下原注:武后召见,令赋《送兄》佚名 古诗诗,应声而就。

赏析

  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮(ming liang)。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝(huang di)凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕(chu xi)夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

刘威( 近现代 )

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简 介

刘威 唐人。武宗会昌中人,终生不得志,羁游漂泊而终。工诗,弱调多悲。有集。

玉楼春·空园数日无芳信 / 苏宇元

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"


商颂·烈祖 / 李钟峨

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


稚子弄冰 / 杨景贤

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


扬州慢·十里春风 / 赵贤

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
道化随感迁,此理谁能测。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


九歌·湘夫人 / 杨庚

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


金陵怀古 / 张嗣垣

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 陈既济

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。


守岁 / 王元节

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
佳句纵横不废禅。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


六丑·落花 / 秦臻

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
歌尽路长意不足。"


鸣皋歌送岑徵君 / 陈柱

今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。